De La Historicidad Y Especificidad Del Conocimiento

Hugo Zemmelman en su trabajo de la Historicidad y especificidad del conocimiento nos plantea que “La conciencia cognoscitiva está sujeta a determinadas condiciones que dificultan la posibilidad de ejercer su capacidad de problematizar su relación con la realidad” es decir, durante el proceso de razonamiento nos encontramos con obstáculos que nos dificultan apegar a la realidad nuestros conocimientos, debido a la influencia de los preconceptos que tenemos y de los métodos se nos han enseñado en nuestro ambiente social para lograr el conocimiento.

Según esto Zemmelman nos propone que para lograr el verdadero razonamiento se debe de llevar a cabo de la manera más estricta una serie de técnicas que nos permitan brindar de objetividad al conocimiento, sin embargo esto no resulta sencillo pues es fácil perderse entre el sentido común y el razonamiento que parece evidente, pues este tipo de razonamiento no es funcional para todos los casos y para lograr un conocimiento objetivo es necesario romper con estos preceptos y normas culturales y abordar el razonamiento con base en la critica que problematiza el razonamiento en su relación con la realidad, es decir permite romper con la especificidad de la teoría lo cual genera un rompimiento con nuestros conceptos habituales.

Así mismo nos dice que cuando se requiere que un conocimiento sea más objetivo debemos de tomar a la objetividad no simplemente como “el resultado de la correspondencia de un objeto” sino como “la articulación de un campo de observación” lo cual nos permite generar un campo de teorización propio para el objeto que se estudia y esto a su vez nos permitirá crear los esquemas más adecuados de estudio de acuerdo a las necesidades de la objetividad de nuestro estudio. Al llevarlo a cabo esto nos permitirá obtener un resultado más apegado a la realidad pues el esquema de teorización se adecua mejor a las exigencias de nuestro estudio.

Según esto podemos afirmar que la racionalidad permite por medio de la inteligencia la percepción de lo específico en una reconstrucción teórica.

Como ejemplo de la especificidad del conocimiento, se sabe que la energía eléctrica en su paso a través de un circuito genera corriente, este conocimiento se puede aplicar a varios usos que requirieron su estudio mediante su teorización, por ejemplo la corriente eléctrica se puede usar para calentar el filamento de un foco y generar luz, así mismo la corriente eléctrica se puede utilizar para terminar con la vida de un ser vivo, por ejemplo al ser usada en la silla eléctrica, sin embargo la misma corriente eléctrica es utilizada en pequeñas cantidades en algunos tratamientos médicos.

Es claro que si no se hubiera roto en su momento con los preconceptos de la energía eléctrica y no se hubiera estudiado dentro de otros campos específicos como la medicina seguiríamos usando la electricidad únicamente

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