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Definicion Conceptos Etica


Enviado por   •  3 de Octubre de 2014  •  1.312 Palabras (6 Páginas)  •  400 Visitas

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DEFINICIÓN - CONCEPTOS ÉTICA

• Acción Moral: un espacio de libertad en el que la acción puede ser voluntaria. Está ligado a un valor emocional, debe situarse bajo la exigencia incondicional del bien experimentado en consciencia.

• Alienación: pérdida o ruina de la esencia humana en el proceso del trabajo y más generalmente la incapacidad del ser humano de auto realizarse. Se da en 4 niveles: alienación respecto del producto del trabajo, alienación de la naturaleza del trabajo, del trabajo respecto a sí mismo y con respecto a la sociedad.

• Amoralidad/amoralismo: es el resultado de la devaluación de todos los principios éticos-políticos superiores susceptibles de dar un sentido a la vida y a la muerte. Niega por principio la distinción entre buenas y malas acciones. Conduce a una actitud de desprecio a toda moral.

• Anomia/sociedad: tiene carácter moral, normativo e histórico basado en la acción humana. La naturaleza como espacio vital y la naturaleza íntima del ser humano. Se transforma en sociedad mediante el trabajo de este. Los individuos configuran la vida social de tal forma que se dan sentido a sí mismos y a la sociedad en sus relaciones recíprocas.

• Ataraxia/ética epicúrea; ética estoica: Ética Epicúrea, se remonta al filósofo Epicuro y a su escuela. La filosofía natural y la teoría del conocimiento no tienen un fin propio sino q están al servicio de una moral que considera las sensaciones de placer y dolor como criterio último del bien y del mal. Ética Estoica, no es teológica, ni puramente racional sino tiene una fundamentación cosmológica. Su principio es la sustancia del fuego vivo y vivificante. Considera al cosmos como el gran estado mundial al cual pertenecen todas las cosas y seres ordenados jerárquicamente. El hombre puede y debe ser libre ciudadano de este estado siempre y cuando se someta voluntaria y conscientemente a las leyes del mismo y se ponga a su servicio.

• Autarquía/felicidad: en el sentido de ser feliz y no de tener suerte. Es un estado último de aspiración del ser humano. Es la cualidad de una vida satisfactoria por estar plena de sentido, precisamente de una vida buena.

• Axiología/valor: tiene una significación motivadora entendida en una relación originaria con la acción.

• Bien Común: es un principio fundamental de la ética social en el ámbito de la sociedad civil y del estado. Debe servir indirectamente para la satisfacción de las aspiraciones y necesidades de los miembros individuales de la sociedad.

• Bien/bueno: su significado no es unívoco. Se entiende lo bueno, como cualidad de un objeto, condición o acontecimiento. En sentido relativo se entiende que es aquello a lo que aspira un sujeto por sí o por su provecho para otro.

• Bioética: Del griego bios=vida, se interesa por las cuestiones morales relativas al nacimiento, la vida y la muerte. Investiga la problemática moral del aborto, la esterilización y el control de la natalidad, la manipulación genética, la eutanasia, así como la protección de los animales.

• Casuística: intento metódico de aplicar las normas generales de la ley jurídica y moral a acciones y situaciones concretas, o bien de hallar la ley válida de aplicar en el caso individual.

• Cínicos/cinismo: actitud de la escuela cónica que consiste en desprenderse de cuanto no sea indispensable al mantenimiento de la vida para obtener así la felicidad en la libertad interior. Con ese fin utilizaban los cónicos un lenguaje sin rodeo ni cuidados a la condición social del hombre. De aquí su parecido con desfachatez o descaro.

• Coacción: forma de influencia intencionada en las decisiones de otro mediante la presentación de una amenaza creíble de daño, evitable si se accede a los deseos de quien ejerce dicha influencia.

• Conciencia Moral: auto comprensión del ser humano, en la que este se sabe sometido a la exigencia de hacer el bien.

• Consenso/conflicto: designa una oposición entre personas, ideas, valores y acciones. La meta primera de las sociedades libres no consiste en eliminar los conflictos sino en reglamentarlos racionalmente con la ayuda de los principios del derecho o de instituciones estatales.

• Contrato Social: dada la naturaleza egoísta

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