Dualismo Y MONISMO

Las teorías dualistas basan sus ideas en que cerebro y mente son dos realidades distintas, cada una con unas propiedades y leyes específicas.

Existen dos tipos de dualismo: dualismo espiritualista y dualismo mentalista. A continuación, detallamos cada uno de ellos:

Dualismo espiritualista

El dualismo espiritualista tiene como concepto central el alma, siendo ésta aquello que distingue un cuerpo inerte de un cuerpo vivo. Es un principio que no se puede observar, que dirige y controla las funciones corporales, las psicológicas, las intelectuales, tiene voluntad, la capacidad de elegir.

La tesis de esta teoría es que el hombre es un ser compuesto de dos realidades independientes aunque relacionadas: un cuerpo material y un alma espiritual. El alma es la parte principal del compuesto. El cuerpo material es el vehículo material del alma; Platón lo creía así.

El término espiritual carece de una definición precisa y tan solo se explica mediante las propiedades que cada autor le atribuye.

En la actualidad, la teoría del dualismo espiritualista no tiene repercusión científica ni incluso en la filosófica. Fue sostenida por pensadores antiguos como Platón, Aristóteles o Santo Tomás de Aquino.

Dualismo mentalista

El concepto central del dualismo mentalista es la mente. Mientras que el alma es una realidad espiritual independiente del cuerpo, la mente es de carácter exclusivamente psicológico y cognitivo, y tiene su origen en la actividad neurofisiológica del cerebro. Además, las propiedades y leyes que rigen los procesos mentales son distintas a las de los hechos físicos. Los fenómenos físicos tienen propiedades como: son objetivos, observables, causales, se dan en espacio-temporalidad y son cuantitativos.

Los fenómenos psíquicos son, por el contrario, subjetivos, inobservables, intencionales, temporales y cualitativos.

Los fenómenos mentales además, como la memoria, los sentimientos o los sueños, poseen unos mecanismos y unas leyes propias.

El mentalismo ha sido sostenido por Hume, Wundt, James o Freud.

Aportación del interaccionismo a la tesis del dualismo mentalista

El interaccionismo es una variante actual del dualismo mentalista. Su principal supuesto es que existe una efectiva separación cerebro-mente como realidades independientes y una permanente interacción entre ambas. Fue desarrollado por Eccles y Popper en su libro conjunto: “El cerebro y la mente”.

La hipótesis interaccionista se basa en que los componentes del cerebro son insuficientes para dar una explicación convincente de los procesos mentales, como la autoconciencia, el carácter voluntario de la acción humana o la experiencia de libertad y el pensamiento creador, etc. Estos ejemplos no pueden ser explicados en términos meramente físicos, sino que exigen la hipótesis de una mente autónoma distinta del cerebro.

Ambos

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