EL SISTEMA POLÍTICO Y ECONÓMICO PROMUEVE EL INDIVIDUALISMO

EL SISTEMA POLÍTICO Y ECONÓMICO PROMUEVE EL INDIVIDUALISMO

El modelo económico y político ha potenciado el carácter individual de las personas, la destrucción de las formas de organización comunitaria y las prácticas culturales que permiten la relación entre individuos y naturaleza diferente al consumismo y a la búsqueda de la acumulación de la ganancia, algunos científicos sociales han denominado a estos últimos tiempos las décadas de los no lugares, hoy que los sistemas masivos de comunicación, los capitales golondrinos, la globalización económica y cultural, las multinacionales, siembran el germen del individualismo, buscan transformar al individuo en marionetas del sistema, no convienen sujetos pensantes, críticos y propositivos se apuesta a actitudes mecánicas (producción) en los sujetos.

Ahora está prohibido pensar en un mundo mejor para la especie humana y el planeta en general, la ambición desmedida del poder político y económico rebasa los límites de cualquier teoría humanista. la teoría de Thomas Hobbes “el hombre un lobo para el hombre” se ha transformado en una sentencia para la humanidad la relación humano -humano y humano entorno es una relación de egoísmo de ganancia, de explotación y el Estado que es el llamado a garantizar derechos y la convivencia ha sido coartado por quienes detentan el poder económico transformándolo en un ente para ampliar y perpetuar dicho poder.

Las guerras, los conflictos y el deterioro ambiental en el mundo son la prueba fehaciente del proceder humano. Una pregunta obligada seria ¿cómo evitar que el sistema político y económico imperante destruya las construcciones sociales? Una experiencia importante en este sentido es la de la organización indígena en materia de educación, el Consejo Regional Indígena del Cauca ha venido adelantando un proceso de implementación del Sistema Educativo Indígena Propio (SEIP), teniendo como referencia la identidad de los diferentes pueblos indígenas del Cauca, el fortalecimiento de sus prácticas culturales, el rescate de su lengua. Desde esa perspectiva la educación es un elemento clave para el proceso integral, ya que en él se incluye lo económico, lo político, lo cultural y lo social. El Sistema Educativo Indígena Propia ha sido el fruto de la organización indígena, de las luchas evidenciadas en las vías de hecho, y la gestión de dirigentes.

Es pertinente reflexionar, ¿el sistema educativo impuesto por el Ministerio de Educación Nacional, hasta donde contribuye con la pervivencia de estas culturaras milenarias? El Ministerio de Educación Nacional les ha cedido la administración de la educación a las autoridades indígenas pero continúa exigiendo calidad, eficiencia, aplicación de escala salarial, pruebas saber y pruebas ICFES. De esta manera el SEIP encuentra grandes dificultades para cumplir

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