ENSAYO SOBRE EL VITALISMO NIETZCHEANO COMO VOLUNTAD DE PODER.

[pic 1]                COLOMBO AMERICAN SCHOOL                [pic 2] 
“Educating Transformative Leaders” 

Nombre: Camilo Andrés Melo Pinzón        

Curso: 9A

Profesor: Juan Manuel Gómez

Agosto 23 de 2016

ENSAYO SOBRE EL VITALISMO NIETZCHEANO COMO VOLUNTAD DE PODER

En este escrito se tratará del pensamiento del filósofo Friedrich Wilhelm Nietzsche el cual era un pensador prusiano que empezó sus estudios en Naumburgo al tener que trasladarse. Le fueron concebidas famosas obras como: Humano, demasiado humano (1878.79), (en tres entregas), El anticristo (1888), Ecce homo (1888) y también sus fragmentos póstumos como: La voluntad de poder, Aforismos, El nihilismo, entre otros escritos. Nietzsche es un filósofo en particular ya que, a pesar de ser un creador de varias posiciones, con base en sus allegados, estos no pueden determinar específicamente el objetivo o tema de sus escritos. En este ensayo nos centraremos determinar el sentido que el pensador prusiano le pone a la crítica moral tradicional religiosa y a la cultura occidental mediante su vitalismo nietzscheano como voluntad de poder.

En primer lugar, se debe entender que Nietzsche crece en el desarrollo de sus textos en consecuencia de eventos históricos u otras ideas de filósofos. Basa su crítica en una “cuestión oscura” En esa cuestión se explica que la conciencia trata de fijar el movimiento, sustituyendo por conceptos el movimiento real de las cosas, sustituyendo lo vital por una representación de lo vital. Pero toda representación es falsa, en cuanto representación, por lo que la no-vida termina por sustituir a la vida, lo falso a lo verdadero. El filósofo afirma que lo verdadero está comprendido en el conocimiento, pero, su opinión acerca de ello es que es un ente ficcionario, falso o incomprensible para la humanidad. Nietzsche, entiende dos aspectos esenciales en la creación de su juicio, la voluntad de poder, comprendido como el que más fuerte o apto sea, se impondrá sobre los demás, selección natural de Darwin. Los débiles caerán mientras que la raza aria se mantendrá. Comenta que la vida es complejidad, con aspectos positivos y negativos. También, deduce del fragmento de su amigo Shopenhoer, la voluntad de vivir, siendo esta una fuerza que habita todo cuanto existe en el planeta y fuera de él. La vida es esencialmente dolor, sin embargo el hombre desea vivir a pesar de la tragedia. Todos los animales o cosas tienen voluntad de vivir (inconsciente o conscientemente).

Posteriormente, para Nietzsche, un hombre con esa capacidad de sobrevivir se le denomina super-hombre en términos intelectuales y no físicos, justificado por contrarrestar el dolor y la tragedia actuando para el mismo en la soledad; poder de autenticidad. El super-hombre es aquel que sobre sale, el que no sobresale son “hombre y mujeres del rebaño”. El valor fundamental es la vida, estos sirven a la vida (aun si el seguimiento de los valores no se da al pie de la letra). Nietzsche propone una serie de transformaciones por las cuales el hombre puede convertirse en un super-hombre. Los hombres en su primera etapa son camellos (DEBO) se arrodillan ante todo sin intento de revelarse a algo. Se humilla para no llegar a la soberbia en su desierto, siendo la metáfora de su dolor, angustia y soledad. En la desgracia del desierto, se crea el león(QUIERO) el cual devora al camello (matar a su antiguo yo) y siendo símbolo de la negación de todos los valores. Aquí, aparece el Nihilismo, siendo este la base sobre la que ha de construirse, según Nietzsche. El hombre, primeramente, mata a Dios (proyección de mis deseos, indescifrable), sin apenas darse cuenta de ello. En segundamente, el hombre toma conciencia de la muerte de Dios. En tercer lugar, y como consecuencia de todo lo anterior, el hombre se descubre a sí mismo como responsable de la muerte de Dios descubriendo, al mismo tiempo, el poder de la voluntad, e intuyendo la voluntad como máximo valor. El nihilismo para el hombre es la manera de matar al dragón (DEBES), el cual es un cargo de conciencia.Al final surge el niño (PUEDO), el cual es símbolo del superhombre que, superando la sumisión del camello y la autosuficiencia del león conquista la auténtica libertad y voluntad de poder. Al entender es poder o esa capacidad, el conocimiento será una herramienta para el pueblo aristócrata.

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