Educación Liberadora Y Productiva En La Carrera De Derecho Dependiente De La USFXCH

Educación liberadora y productiva en la Carrera de Derecho dependiente de la USFXCH”

INTRODUCCIÓN

Bolivia en el ámbito educativo vive una crisis ,porque hemos asumido y seguimos asumiendo un enfoque tradicional educativo que tiene una visión unidireccional y monológica de la educación, de ahí que la realidad está parcelada en disciplinas, existe un divorcio y/o ausencia de diálogo entre el primer, segundo y tercer nivel de educación, por un lado y por otro lado, una educación donde el estudiante no ha aprendido aún a descubrirse y conquistarse como sujeto que decide sobre su propio destino histórico, no ha aprovechado o no lo han dejado aprovechar ,espacios de diálogo, en razón a un modelo que domina y oprime y que anticipadamente nos direcciona sobre qué rumbo debemos tomar, tal es así que vivimos una enajenación de nuestra conciencia, arte, derecho, ciencia, cultura, etc. peor aún, hemos aprendido sólo a repetir palabras, no hemos aprendido a decir nuestras palabras.

En tal sentido es imperativo, dejar atrás un modelo educativo unidireccional y monológico, por un Modelo Sociocomunitario Productivo, que asume un pensamiento complejo, que propone que el proceso educativo, sea el ámbito donde se desarrollen y produzcan saberes y conocimientos de manera holística, dialógica y cíclica, a través de relaciones complementarias entre cada una de éstas, para lograr una educación de calidad y que apunte al “vivir bien”

Asimismo, se debe asumir también una pedagogía productiva y liberadora, una educación activa y de trabajo destinado al bien comunitario, que permita pensar y actuar con ideología propia y desarrollar un pensamiento crítico, creativo y propositivo, dirigido a la producción de bienes materiales, intelectuales y espirituales para el bien común.

Por otro lado en presente trabajo desarrolla la temática de una educación liberadora y productiva en la educación del tercer nivel, particularmente de la carrera de derecho dependiente de la USFXCH, donde en primer lugar, se hace notar las falencias del sistema educativo en este ámbito; en segundo lugar ¿cómo debemos enfrentar esta crisis educativa y cómo debe asumir la educación superior los nuevos desafíos frente a un nuevo modelo educativo? y por último ¿Qué impacto social y educativo desencadenaría la aplicación de éste nuevo modelo educativo?.

Falencias del sistema educativo del tercer nivel (educación superior).-

Retrotrayéndonos a 1994,año de la implementación de la ley 1565, en el que se asume los cuatro pilares que se maneja en el discurso de Jack Delors como son : aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser(1); considero que en los actuales discursos de educación en Bolivia, especialmente en lo relativo a la descolonización, queda atrás, porque esos cuatro pilares responden a un modelo educativo de tipo neoliberal ,capitalista y colonialista, por ejemplo ,el “aprender a hacer” ,que pasa de la noción de calificación a la de competencia, se rige en una cosmovisión “antropocéntrica” impuesto por sistemas sociales, económicos y políticos, de corte neoliberal ,que a pesar de buscar reformar el sistema educativo en 1994,ha seguido reafirmando una conciencia colonial y desencadenando procesos de homogeneización; de individualismo, pérdida de identidad social, desnaturalización de la vida a causa de la cosificación; de la acumulación de capital y el consumo a costa de la explotación de la naturaleza y de los habitantes originarios de estos territorios.

De ahí que, hemos vivido y seguimos haciendo un monólogo, seguimos aislados, asumimos una negación del hombre, cerramos nuestra conciencia, enajenamos nuestras conciencias(2),en resumen no somos libres, decimos lo que otros dicen, repetimos lo que otros hacen, no producimos, importamos conciencias, arte ,derecho, cultura,etc. es decir no tenemos una identidad, un ejemplo claro está ,cuando la educación superior, en particular, la Carrera de Derecho como unidad facultativa dependiente de la Universidad San Francisco Xavier de Chuquisaca (USFXCH) aún asume procesos formativos de enseñanza y aprendizaje que se debaten todavía dentro un enfoque tradicional, donde tenemos docentes que hacen que el acto educativo, sea aburrido, tedioso y nada motivador, porque la enseñanza sólo se limita a hacer uso de métodos y técnicas tradicionales, donde las clases son enteramente magistrales, y peor aún se enseña derecho importado de otras latitudes; los recursos didácticos del docente, son la pizarra, el marcador de agua y la almohadilla, por un lado y por otro, con respecto al proceso de aprendizaje de los estudiantes, éste es unidireccional, nada participativo, donde las evaluaciones sean han limitado a medir cuanto sabe o se ha apropiado el estudiante de la explicación hecha por el docente. Es decir sólo hemos aprendido a repetir palabras, no a decir o producir palabras, elementos estos que son parte de una mente crítica y liberadora.

Por último el sistema académico, constituido por disciplinas o áreas de conocimiento que integran cada una de la unidades facultativas de la USXCH están parceladas, existe un divorcio entre ellas y peor aún éstas están totalmente desconectadas de los niveles inferiores, porque los estudiantes llegan a la universidad con muchas falencias, faltos de competencias o habilidades que debían haber desarrollado en esos niveles, no se ha fortalecido la vocación o aptitudes para un carrera determinada- la universidad se ha convertido en un probar y probar hasta saber que da.

¿Cómo debemos enfrentar esta crisis educativa y cómo debe asumir la educación superior los nuevos desafíos frente a un nuevo modelo educativo con enfoque crítico y liberador?.-

La universidad debe asumir y entrar en el ritmo de la época lo que quiere decir, que debe entrar en una relación dialógica con todos los niveles de educación, para que de manera consensuada y dialógica asuma los desafíos y retos que nos impone nuestra realidad multiversa, de un cosmos entendido, como todo lo que existe como parte del multiverso material y espiritual, incluyendo al ser humano en todas las dimensiones de su existencia.

Por tanto, el rol de la universidad y más aún de la carrera de Derecho, en ese afán y desafió de cambiar y revolucionar la forma de educar ,por las características muy peculiares que tiene el ámbito donde se desenvuelve

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