El Hecho Social ( Ensayo)

EL HECHO SOCIAL de Emilie Durkheim

Hasta ese momento los sociólogos de la época no se habían preocupado por caracterizar y definir el método que aplicaban para el estudio de los hechos sociales. Las teorías de Durkheim sobre los hechos sociales convulcionaron los paradigmas vigentes hasta entonces, dándole a la ciencia sociológica una mirada más aguda y autónoma. Los teóricos anteriores veían la sociología, no como un ámbito autónomo sino a través de acercamientos psicológicos u orgánicos, las preocupaciones que han de tomarse en la observación de los hechos, la forma de plantearlos el sentido de la investigación, las practicas que le permitían llegar al final, las reglas de la administración de las pruebas quedaron sin definir.

Pero Durkheim concibió la existencia de revelaciones específicamente sociales, hechos sociales, que establecen unidades de conocimiento que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las específicamente sociales. Al igual que a los otros sociólogos, a Durkheim lo preocupaba el problema existente de la crisis social que trajo la industrialización. La propuesta del autor se basa en la necesidad de fundamentar las concepciones teóricas que en un sustento empírico, analizando y comparando los datos observados de la realidad como paso previo a las generalidades abstractas.

En su libro Las reglas del método sociológico (1895), sostiene una singular concepción de la sociedad como una entidad superior con capacidad de imponerse sobre acciones y pensamientos de los hombres individuales, por eso, hay que separar el pensamiento sociológico del psicológico. Ya que si lo esencial de los fenómenos psíquicos no tiene origen en la construcción orgánica de las personas, es legitimo pensar entonces, que lo esencial de los fenómenos sociales no puede derivarse de ninguna construcción psíquica individual.

Se utiliza el término hecho social, para designar de ordinario a casi todos los fenómenos que ocurren en el interior de una sociedad, maneras de pensar, obrar y sentir, con independencia de las manifestaciones individuales, o sea, son exteriores al individuo y generales a la sociedad, que presente algún interés social.

Pero en realidad, en toda sociedad existe un grupo determinado de fenómenos que se distinguen por caracteres bien definidos de aquellos que estudian las demás ciencias de la naturaleza. Para Durkheim, solo es posible si los individuos y las cosa que la componen se encuentran repartidos entre diferentes grupos clasificados unos en relación de otros. Los hechos sociales son el objeto de estudio de la sociología, ya que tienen como cualidad principal la capacidad de imponerse y dominar a los hombres más allá de lo que piensen, quieran o no. Los hechos sociales refieren toso lo que la colectividad ha instruido como esencial a ella misma, es todo modo de hacer, que puede ejercer una coerción exterior sobre el individuo o también que es general en todo el ámbito de una sociedad dada y que tiene exigencias propias, independientemente de sus manifestaciones individuales. Los hechos sociales poseen caracterización consistente en maneras de obrar, sentir pensar. No todo fenómeno social es un hecho social, para serlo deber ser exteriores al individuo y estar dotados un poder coactivo, es decir coercionarlos indistintamente, estar generalizados al interior de la sociedad y existir con independencia de las manifestaciones individuales. Aclaremos estos puntos:

- Exterioridad: la sociedad es un dato exterior a los hombres, exterior quiere de “preexistente, anterior” la sociedad es un tos que incluye normas, valores, usos, costumbres, objetos culturales que forman un pasado que los individuos no vivieron.

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