El Jenófanes Desconocido

Jenófanes se considera el padre de la historia, se convirtió en el fundador de la ilustración griega, de la geología, la meteorología y la epistemología (teoría del conocimiento). Fue discípulo de Anaximandro, quien a su vez lo fue de Tales, fundador de la escuela jonia. Juntos mejoraron la teoría de la Tierra que comenzó Tales. Jenófanes era un gran y original filósofo de la ciencia, ofrece una nueva teoría del sol y las estrellas, propone que se consideren como masas de gas ardiendo. Aristóteles, pone en duda la teoría de Jenófanes sobre la tierra, sin considerar parte de los versos mencionados, lo cual provocó que se mal interpretaran sus teorías. De ahí en adelante, no se sabe si los informes de Jenófanes fueron traducidos correctamente.

Jenófanes no se considera a sí mismo un profeta, aunque argumenta la teología. Después de un análisis de la lógica del poder supremo dedujo que Dios no se parece a las personas ni en cuerpo ni en espíritu; expresó clara y honestamente que su teoría era una conjetura. Otra de sus enseñanzas fue que si uno desea obtener conocimiento del mundo objetivo, conózcase a sí mismo y desconfíe de sus impresiones, una versión temprana del empirismo crítico. Compartió su teoría acerca del conocimiento humano con una distinción entre la verdad objetiva y la certeza subjetiva.

Se menciona que toda discusión racional o de la búsqueda de la verdad se basa en tres principios éticos: el principio de la falibilidad; tal vez esté equivocado o usted esté en lo cierto, pero ambos podemos estar equivocados. El principio de discusión racional, contrastar críticamente las teorías en discusión. Y el principio de aproximación a la verdad, casi siempre nos acercamos a la verdad con discusiones críticas. Estos principios implican tolerancia.

La historia de Herodoto constituye posiblemente un resumen del informe autobiográfico que hizo Jenófanes de un periodo de su vida enormemente trágico y ciertamente devastador. Herodoto se ve conmovido por la trágica historia y por ello la cuenta a manera de resumen. Se sustenta la interpretación de la hipótesis de Jenófanes, que Dios rige o reina sobre el universo.

Y por último se mencionan los 12 principios que el autor sugiere en cuanto a la nueva ética profesional: no hay autoridades, es imposible evitar todos los errores, sigue siendo nuestro deber hacer cuanto podamos para evitar los errores, los errores pueden esconderse en nuestras teorías mejor corroboradas, hemos de cambiar nuestra actitud hacia nuestros errores, hemos de aprender de los errores cometidos, hemos de estar perpetuamente a la caza de errores, la actitud autocrítica, hemos de aprender a aceptar que otros nos señalen, necesitamos que otras personas descubran y corrijan algunos de nuestros errores y viceversa, la crítica racional ha de ser siempre específica. Los cuales me parecen muy interesantes.

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