Ensayo sobre Ifigenia en Áulide.

Ifigenia en Áulide

Ensayo

La obra que se va a analizar a continuación se titula "Ifigenia en Äulide", que junto a la Iliada y la Odisea completan los libros que giran en torno a la guerra de Troya. Fue escrita en el año 409 a.C. por Eurípides, dramaturgo nacido en el año 480 a.C.,  que junto a Esquilo y Sófocles conformaron el trío de escritores trágicos más influyentes de Grecia clásica. Sin embargo, Eurípides Sobresalió entre los 3 ya que, gracias a su apertura a las nuevas tendencias de pensamiento, fue capaz de plasmar de mejor manera a los valores del mundo occidental moderno, alterando el estilo de Sófocles de retratar a los personajes como debían ser, sino presentarlos como son, con sus defectos y sus virtudes. Formó parte del racionalismo del siglo V a.C. En Atenas. Entre sus novelas más importantes se encuentran "Medea", "Las troyanas", "Electra" e "Ifigenia". La obra está escrita en diálogos, pertenece al género dramático y al subgénero tragedia, además, se la enmarca en la escuela del clasicismo.

Por otro lado, la obra de cine fue dirigida por Mijail Kakoguiannis en 1977, director teatral y cineasta greco-chipriota, también ha llevado al cine a más obras de Eurípides. En esta producción cinematográfica, se resta importancia al coro, pues sus apariciones son sustancialmente menores, además de que la ubicación en el tiempo es diferente a la del libro; la película tiene su inicio escenas antes que el texto, por lo que dota al expectador de un conocimiento más amplio y un mejor entendimiento del contexto de la obra.

La obra giran alrededor del problema de la inmovilidad por falta de viento del conjunto aqueo, y lo que Agamenón debe hacer para solucionar esto, según Calcante, debe sacrificar a su hija Ifigenia. Presionado por Menelao y Odiseo, envía un mensaje mandando a traer a su hija, con el pretexto de una boda con Aquiles. Sin embargo se arrepiente, y manda a un anciano a advertir a su esposa Clitemestra, pero este es interceptado por Menelao, partidario al inicio de partir a Troya a cualquier costo. Ifigenia llega con Clitemestra, alli conoce el verdadero motivo de su convocatoria. Menelao se arrepiente de su intromisión al ver a Agamenón tan devastado. Sin embargo ya era muy tarde, ahora temían por la ira del ejército aqueo. Aquiles, indignado, propone luchar hasta la muerte por las mujeres, pero finalmente, Ifigenia toma el camino de la muerte y cuando estaba a punto de perder la vida, la diosa Artemis la sustituyo por una cierva. El aspecto a analizar es la inestabilidad, que se define como la alteración repetida del humor o tranquilidad de una persona. La importancia de este aspecto radica en que Agamenón, a lo largo de la obra, se ve en la encrucijada de salvar a su hija tras haber sido él mismo quien la condenó, con las circunstancias cambiando alrededor de él, se puede ver cómo las tensiones van creando en éste líder inseguridades. Por lo tanto mi tema es la inestabilidad emocional de Agamenón.

La inestabilidad de Agamenón, se puede apreciar como un factor creciente con un punto de mayor exposición que posteriormente decrece. Las razones que contribuyen a este aspecto en el protagonista se pueden visualizar desde el comienzo de la obra, pues se presentan como síntomas de una enfermedad. Al inicio de la obra, posterior a recibir el comunicado que Ifigenia estaba cerca de llegar a Áulide, Agamenón enuncia hablando consigo mismo: "me averguenzo de dejar brotar una sola lágrima y a la vez, me averguenzo de no echarme a llorar" contradiciéndose a sí mismo, expresa la complicación que conlleva ser un líder tan honorado y respetado, pues su llanto es, desde su perspectiva militar y política un símbolo de debilidad. Pero desde el punto de vista de padre, se ve a sí mismo en una situación desconsolada, sin salida. A esto añadiendole que de las 3 personas que sabían del sacrificio de Ifigenia, todas estaban contra él, se puede notar un Agamenón conflictuado emocionalmente, inseguro de sí mismo. En la película, se transmite de mejor manera estas ideas, pues los personajes son mucho más emotivos, hasta el punto que la discusión de Agamenón con Menelao previo al episodio descrito llega a roces físicos.

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