Epistemología

La epistemología

La palabra aparece entre Sócrates y un esclavo donde Sócrates tiene una labor filosófica que es penetrar este saber confuso que tenía el esclavo Teeteto, donde a pesar de que él dice que no sabe, si sabe, liberarlo de su confusión y la de descubrir la verdad del saber del objeto.

Teeteto es considerado un esclavo, por, no solo no ser un hombre libre, sino también se le considera esclavo por no saber que sabe. La tarea de Sócrates entonces como filósofo, ya que ser filósofo es ocupar una posición de pedagogo, es transformar al sujeto para que se libere.

Este lugar de Sócrates de filosofo y pedagogo fue uno de los principios sobre los cuales se fundó la epistemología, de esta se conocen 2 versiones, la que apunta a una pedagogía filosófica y la versión que se da en el campo del conocer y del saber.

La pregunta epistemológica que articula la epistemología con la pedagogía y con la ética no es la pregunta por el objeto de la pedagogía y como se ha ido construyendo, sino, es la pregunta que cuestiona lo que sabemos o creemos saber de la pedagogía. ¿Desde dónde lo sabemos, cómo, para qué, y cómo podríamos cambiar este saber?

En la época cristiana la pedagogía ha separado al que sabe y el que no sabe, como por ejemplo la autoridad y la servidumbre, el que es y el que nunca llegara a ser, etc. El no saber esta detrás, en otro lugar, separado del saber, un saber en la sombra, muy al contrario de la cultura griega donde el saber de la sombra era el que sabía, el ciego, el desterrado etc.

La forma como se ha pensado la pedagogía es sobre esta separación y esta diferencia del que sabe y el que no sabe. El que sabe y educa y el que no y es educado.

En primera forma histórica frente al saber, nos muestra al maestro, como se le conoce cuando surgen las escuelas y la pedagogía racional, aquí el maestro educa y el alumno es educado.

En segunda forma el pedagogo es el que conoce su poder sobre la teoría, la ciencia y el saber y el sujeto.

En tercera forma encontramos el pedagogo multiplicado en muchas figuras que bajo el nombre de educador adquiere el antiguo poder del pedagogo

El primer problema de la epistemología es saber preguntarse por los efectos que tiene un saber que se ejerce en una asimetría fundante: el que sabe por eso dirige y el que no sabe y es dominado.

El segundo problema es la pregunta por la forma de la comunicación en la relación pedagógica y en la educación.

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