Escritura Y Conciencia

La escritura es una tecnolog�a que dio lugar a un cambio profundo producido en el mundo del pensamiento y la expresi�n. Para desarrollar esta idea se utilizar�n distintos conceptos del cap�tulo once del texto "El mundo sobre papel. El impacto de la escritura y la lectura en la estructura del conocimiento", de David Olson y el cap�tulo cuatro de "Oralidad y escritura. La tecnologizaci�n de la palabra", de W.J. Ong.

Olson desarrolla el concepto de autoconciencia en relacion con la escritura. Para analizar este concepto toma a Bruner, quien afirma que la autoconciencia surge a trav�s del relato autobiogr�fico, ya que da lugar a la perspectiva del �yo� narrativo en el cual se deja ver la subjetividad de las narraciones personales. Olson define a la subjetividad como el reconocimiento de los estados mentales de uno mismo y de los otros para dar lugar a una introspecci�n. El autor sostiene que dicho reconocimiento est� ausente en las narraciones p�blicas y contempor�neas al poeta griego Homero (autor de La Il�ada y La Odisea). En la obra del poeta no se hace referencia a una noci�n de mente. Los personajes de los relatos hom�ricos carecen de autoconciencia porque no consideran que creencias, deseos e intenciones se originen en ellos mismos. No establec�an una distinci�n entre las palabras y las ideas. Por el contrario, a partir del per�odo griego cl�sico toma vigencia la noci�n de que la acci�n y el habla surgen de la mente, entendida como un dep�sito de ideas. Y es el desarrollo de la escritura lo que permiti� la distinci�n entre la palabra y la idea.

Por su parte Ong, en su recorrido historicista de la oralidad y la escritura, plantea la existencia de un contraste entre las mismas. A diferencia del habla oral la escritura es artificial. La primera surge del inconciente para luego crear vida conciente. En cambio, la escritura tambi�n trabaja sobre la conciencia pero no surge inevitablemente del inconciente. El autor afirma que el car�cter artificial de la escritura es una virtud, ya que es esencial "para la realizaci�n de aptitudes humanas interiores"�. Por eso, postula que m�s que recursos externos, las tecnolog�as permiten distanciar las palabras de las ideas. Por lo tanto, el autor sostiene que la tecnolog�a interiorizada adecuadamente no degrada la vida humana sino que la mejora.

Tanto Olson como Ong se�alan que el sugimiento de la escritura produjo cambios radicales en la conciencia del hombre. Ambos autores plantean que el hecho de que la escritura permita separar las palabras de las ideas, posibilita una introspecci�n que da lugar al sugimiento de la autoconciencia. Por eso, Ong afirma que si bien la escritura no suele ser considerada una tecnolog�a, a diferencia de la imprenta y la computadora, es en realidad la m�s radical de ellas, ya que inici� lo que la imprenta y la computadora

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