Evolución de la democracia en México.

“Evolución de la democracia en México”

Más que una forma de política de gobierno, la democracia es una forma de convivencia humana. Y más que una forma de convivencia humana, es una vocación del hombre. Vocación que culmina, en lo político, con la realización práctica de los postulados éticos de la coparticipación, de la corresponsabilidad y de la ayuda recíproca. Hace del ser humano -y no del Estado- la base y el fin de la estructura política. Pero siempre ha tenido muchas reformas que van cambiando con el paso del tiempo. Comenzando con la de 1977 y terminando con la de 2014.

Antes de 1977 en México prevalecía un régimen compacto y vertical, articulado en torno a la figura presidencial, que por su hermetismo resultaba refractario a la incorporación al mundo institucional de posturas políticas e ideologías divergentes. Esa falta de cauces legales e institucionales, poco a poco, ante el lento pero paulatino crecimiento del pluralismo político, fue presentándose como un obstáculo que, en perspectiva, abría la posibilidad de estallidos sociales de consecuencias imprevisibles. De hecho, las manifestaciones de esas posturas contrarias al régimen y que difícilmente encontraban un espacio no disruptivo en el diseño institucional se evidenciaron a través de diversas luchas sindicales, movilizaciones y protestas públicas, y del surgimiento de varios guerrilleros urbanos y rurales durante la década de los sesenta y setenta. Se trató de eventos cada vez más frecuentes, que pusieron en evidencia el agotamiento del sistema político existente y su incapacidad de incluir la creciente diversidad de la sociedad mexicana. Por esta razón, la intención de la reforma de 1997 fue que se permitiera que el Estado ensanchara las posibilidades de la representación política por parte de las minorías, contando con una presencia significativa en estas. Siendo esta reforma de carácter desencadenante, ya que el sistema de sistema de partidos se abriera dando entrada a nuevas fuerzas políticas, causando esto la recreación de la pluralidad política e ideológica.

A finales de los 70´s la creación del partido socialista fue un reflejo del movimiento del ´68 (La matanza de Tlatelolco). Socialmente México comienza a abandonar el totalitarismo imperante hasta ese año, si bien tanto Echeverría como Portillo ejercieron con impunidad su cargo, la crítica social cada vez alcanzaba niveles más altos.

La reforma de 1986 siguió en términos generales con la lógica de apertura de la representación política, suprimiendo la cláusula que impedía, al partido que hubiera obtenido más del 60% de los votos, participar en el reparto de las diputaciones de representación proporcional, que, en los hechos, había excluido al PRI de acceder a escaños asignados por ese principio. Uno de los cambios más desafortunados de 1986 fue la modificación de la integración de la Comisión Federal Electoral, pues la participación de los partidos políticos en su seno pasó de ser igualitaria a proporcional a su votación, con lo que la presencia del PRI se volvió determinante.

Una de las consecuencias del proceso electoral de 1988 fue que a partir de ahí se evidenció la gran urgencia de contar con autoridades imparciales e independientes, necesidad que marcaría profundamente el sentido de las reformas electorales por venir.

La reforma de 1989-1990 significó una serie de cambios de gran calado en el diseño de las instituciones y en los

...