Historia del derecho - Cuestionario.

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Universidad Cristiana del Sur

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Qué es el Derecho?

 El derecho no es un concepto jurídico si no gramatical

 Un sistema de reglas obligatorias que regula la conducta exterior de la persona

¿Cuál es la relación del Derecho con la Moral?

 Derecho:

Somete al individuo a las normas de la sociedad

 Moral:

Es que el individuo se someta al mandato de su propia conciencia

 La relación entre el derecho y la moral ya que ambas generan normas obligantes

¿Qué es la teoría trialista del mundo jurídico?

 Es una teoría jurídica elaborada por el Jurista Argentino Werner Goloschipt que el fenómeno jurídico es una totalidad compleja que denomina “Mundo Jurídico”

Está compuesta por la conducta, normas, y valores.

¿Dónde apareció por primera vez el Derecho?

 Aparece por primera vez en el paleolítico a través de los mandatos dados por un líder

¿Qué es el Código de Hammurabi?

 Es una compilación de leyes y edictos auspiciada por Hammurabi Rey deBabilonia que constituye el primer código de la Historia

Su descubrimiento cambio la perspectiva histórica Jurídica en 1902 SusaCapital de Elati Hoy Irán es una piedra dio dorita negra con 282 leyes de lamoral y religiosidad escrito en su anverso y reverso en 214 columnas y 8014líneas de texto

 La ley de Hammurabi establece sanciones punitivas y no religiosas

El Código de Hammurabi, creado en el año 1760 a. C. (según la cronología media) por el rey de Babilonia Hammurabi, es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos creados en la antigua Mesopotamia y, en breves términos, se basa en la aplicación de la ley del Talión a casos concretos.

 Describe las Características y contenido del Código de Hammurabi

 Tiene un cuerpo legislativo: Un preámbulo la ley y un epilogo

 Tienen leyes de normas agrícolas, comérciales y patrimoniales

 Gravada en una estela de diorita

 Dictada para la civilización de Mesopotamia

Donde comenzó la democracia

La democracia comenzó en la Antigua Grecia, específicamente en Atenas en el siglo V a. C. (el siglo de Pericles). Por ello se le denomina frecuentemente como democracia ateniense. Tuvo una vida relativamente prolongada en comparación con las democracias liberales actuales, pues puede hablarse de la era democrática en Atenas desde las reformas de Clístenes alrededor del 510 a. C. hasta la supresión de las instituciones democráticas a causa de la hegemonía macedonia en 322 a. C. También hay que citar como antecedente al sistema timocrático establecido en Atenas por la Constitución de Solón en el año 594 a. C.

Atenas fue una de las primeras ciudades en establecer la democracia (aunque algunas investigaciones antropológicas sugieren que, probablemente, los comportamientos democráticos fueron habituales en algunas sociedades apátridas mucho antes de la época de esplendor de Atenas). Otras ciudades griegas

también establecieron democracias, pero no todas siguieron el modelo ateniense y, desde luego, ninguna fue tan poderosa ni tan estable (o bien documentada) como la de Atenas. Sigue siendo un experimento único e intrigante en la democracia directa, donde la gente no elige a representantes para votar en su nombre, sino que desarrollaban la legislación y ejercían el poder ejecutivo de manera personal. No obstante, la participación no era ni mucho menos universal, pero entre los que participaban apenas influía el poder económico, y la cantidad de gente involucrada era enorme. Además, las opiniones de los votantes estaban notablemente influidas por las sátiras políticas realizadas por los poetas cómicos en los teatros.

Solón (594 a. C.), Clístenes (509 a. C.) y Efialtes de Atenas (462 a. C.) contribuyeron al desarrollo de la democracia ateniense. Los historiadores discrepan sobre quien fue el responsable de la creación de cada una de las instituciones, y cuáles de entre ellas representó más fielmente un movimiento verdaderamente democrático. Lo más habitual es tomar como referencia de inicio de la democracia a Clístenes, puesto que la constitución de Solón fue abolida y substituida por la tiranía de Pisístrato, mientras que Efialtes revisó la constitución de Clístenes de una forma relativamente pacífica.

Sin embargo, el líder democrático más conocido y longevo fue Pericles; después de su muerte, el régimen democrático ateniense fue interrumpido dos veces por la revolución oligárquica hacia el final de la Guerra del Peloponeso. El sistema democrático fue modificado ligeramente después de ser restaurado gracias a Eucleides; de hecho, la mayoría de las descripciones detalladas del sistema datan de esta época y no del sistema original de Pericles. Fue suprimido por los macedonios en 322 a. C..

Cuales fueron las formas de gobiernos.

• Asamblea, llamada Ecclesia en Atenas y Apella en Esparta.
• Consejo, conocido como Bulé en Atenas y como Gerusía en Esparta

Magistraturas. Asegurabann la administración de todos los servicios públicos y ejecutaban las decisiones de la Asamblea y el Consejo. En Atenas los magistrados recibían el nombre de arcontes (ἄρχοντες: "gobernantes") y en Esparta el apelativo de Éforos

A principios del s. VI los terratenientes, tras las reformas introducidas por legisladores  como Solón, se vieron obligados a compartir el poder con la cada vez más poderosa clase comercial .

A pesar de ello, la insatisfacción de las clases medias y populares llevó al poder a los tiranos  que gobernaron de forma personal, sin estar sometidos a las leyes y cuya legislación mejoró la situación de la clase media urbana y clases populares.

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