Introduccion A La Etica

INTRODUCCION A LA ETICA

I Nociones preliminares

Al estudiar la temática de la moral, pronto descubrimos la existencia de un tipo

particular de valores, denominados valores morales. Los cuales poseen

inmensa importancia, pues su aparición implica una diferencia radical entre el

actuar del hombre y el de los demás seres animados.

Es posible establecer que la conciencia moral, la libertad y la responsabilidad

se transforman en el fundamento básico y necesario de la vida humana.Todo

ello, por supuesto en un ambiente social, que es el único propicio para la

realización del hombre. Es decir, se pone en evidencia que los valores son

esenciales para el hombre y su vida, la cual desarrolla junto a otras libertades.

Se hace imprescindible entonces conocer y comprender los fundamentos de la

vinculación que surge entre vida humana, valores y sociedad. Esa ardua tarea,

y de problemática creciente, es asumida por una disciplina filosófica,

denominada Ética.

La Ética busca descubrir, clarificar y comprender las relaciones que se

establecen entre el actuar humano, los valores y las normas morales que se

gestan y desarrollan en la vida social.

Desde que el hombre se agrupa en sociedades tuvo la necesidad de

desarrollar una serie de reglas que le permitieran regular su conducta frente a

los otros miembros de la comunidad. De manera que la moral es una constante

de la vida humana. Los hombres no pueden vivir sin normas y valores. Es por

esto que se ha caracterizado al hombre como un "animal ético". Sólo el hombre

puede dirigirse hacia el futuro. Sólo él puede formarse una idea de un estado

de cosas más deseable y poner luego los medios necesarios para llevarlo a la

realidad. El hombre puede protestar, ir al paro, manifestarse o sublevarse, con

una visión de un estado de cosas que 'debiera ser'. Los demás animales sólo

pueden morder, arañar, golpear o huir <siempre en un eterno presente>. Si se

prescinde de este aspecto de la experiencia humana que es lo moral, se tendrá

una imagen que es bastante incompleta o fragmentaria del hombre y su cultura.

La Etica nos ilustra acerca del porqué de la conducta moral. Los problemas que

la Etica estudia son aquellos que se suscitan todos los días, en la vida

cotidiana, en la vida escolar, en la actividad profesional, etc. Problemas como:

¿qué comportamiento es bueno y cuál malo?, ¿se es libre para realizar tal o

cual acción?, ¿quién nos obliga a realizar esta acción?, entre estas dos

acciones, ¿cuál se debe elegir?, etc.

En un resumen preliminar, podemos apreciar que la importancia de la Etica

nace por su preocupación principal, que nos atañe directamente: la actividad

humana, en tanto actividad regida por principios ajenos a la determinación y

necesidad que existe en el resto de los seres que pueblan la tierra. Principios

que hemos de denominar valores morales.

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II Definición etimológica de la ética

1.- La palabra Etica procede del vocablo ethos que posee algunos significados

fundamentales:

El más antiguo de ellos fue 'residencia', 'morada', o 'lugar donde se habita'. Se

usó primariamente en poesía, y hacía referencia a los lugares donde viven o

crían los animales, a los lugares habituales o propios de ellos, sus madrigueras

y sectores de alimentación.

Posteriormente este concepto adquirió otro matiz: mantuvo el sentido de 'lugar',

pero esta vez no exterior o físico (tal como 'país en el que se vive'), sino

interior, entendiéndose esto como una 'actitud interior', que sería el suelo firme,

el fundamento del actuar, la raíz de la que brotan todos los actos humanos.

Esta segunda acepción cambia el enfoque desde 'lugar o morada' (carácter

geográfico) a una 'disposición' o 'actitud' (carácter psicológico-moral) que

estaría en el hombre, en su interior, desde donde emergería hacia fuera

(sociedad) en forma de conductas o comportamientos morales.

Ahora bien, Aristóteles fue quien impuso la acepción con la que actual y

tradicionalmente se ha encarado y comprendido el concepto Etica. Según este

autor significa 'modo de ser' o 'carácter'. Conceptos que se apoyan

mutuamente para dar origen a un significado mucho más amplio, de mucho

más alcance: 'modo de ser' ha de entenderse como 'forma de vida', la cual se

verificá en la adquisición de un 'carácter' particular, que se va apropiando,

incorporando a lo largo de la vida.

En términos generales, se debe entender la Etica en los términos señalados en

el párrafo anterior, pues ese es el modo que ha servido de base para todos los

enfoques posteriores.

2.- Así pues, el ethos, el carácter que se va adquiriendo, gestando, madurando

y ejercitando desde la infancia, es el resultado de los hábitos, de una repetición

sistemática y permanente de actos semejantes (de una misma o parecida

calidad moral). El ethos entonces es lo creado, lo configurado en y por el

hombre, y constituiría su segunda naturaleza. Al mismo tiempo sería la

instancia que facilitaría la gestación de nuevos actos que, realizados y

reforzados, constituirían nuevos hábitos que enriquecerían el ethos o carácter.

Una característica del ethos, entendido como conjunto de hábitos y maneras de

ser del hombre, es su sentido no natural. En efecto, el ethos, según la tradición

griega, implica una serie de costumbres adquiridas por hábito y no innatas; el

ethos significa una conquista del hombre a lo largo de su vida. En este sentido,

se dice que el ethos constituye una segunda naturaleza; se trata de un conjunto

de hábitos de los cuales el hombre se apropia, modificando su naturaleza...

Comenta Aristóteles, refiriéndose a las virtudes éticas o morales: las virtudes

no nacen en nosotros ni por naturaleza ni contrariamente a la naturaleza, sino

que, siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas, las perfeccionamos

en nosotros por la costumbre.

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