Julia De Burgos

Julia de Burgos fue una mujer con propósito histórico. El epígrafe que encabeza este ensayo nos remite a reflexionar y afirmar que a través de la producción poética, Julia de Burgos comparte y ofrece conocimiento al mundo, provee un espíritu de salvación a las mujeres, nos convoca a reconocer nuestro poder; y nos incita para que nos movilicemos y tratemos de cambiar el mundo. Mientras nos deleitamos en el abandono de la lectura, vamos reconociendo que su actividad poética ciertamente ha sido revolucionaria y que ‘leerla’ puede constituir, no sólo un ejercicio espiritual, sino un método de liberación interior.

En este ensayo pasaremos a compartir algunas de las múltiples reflexiones y transformaciones que puede provocar la lectura de la obra y biografía de Julia de Burgos, particularmente en este momento histórico y desde la experiencia de la vida cotidiana. Estas reflexiones emergen de las interpretaciones y análisis de las ‘lecturas’ de su biografía y producción literaria; a partir de las cuales se fue re-creando una/otra Julia de Burgos, la Julia de Burgos de nuestro imaginario. Guevara (1991) expresó que “existe lo real, la historia, la escritura sin que el sujeto la pueda aprehender y el simbólico que es el aparato con que el sujeto lee lo real; el imaginario constituye la producción que surge entre lo real y lo simbólico del sujeto” (pp 66-67). Añade además que “es el campo de referencia del discurso, de los objetos y sus relaciones de oposición y/o complementariedad, incluído el propio yo -con el que el sujeto supuesto saber erróneamente se confunde- y desde luego todos sus otros imaginarios” (Ibid, p. 63)

Nuestro imaginario produce una Julia de Burgos revolucionaria, con cualidades heroicas y mesiánicas, capaz de transformar y ampliar las concepciones sociales con respecto al poder que poseemos/tenemos las mujeres, independientemente de las coordenadas histórico-sociales y económicas en las que se configure nuestra identidad. Es esa Julia de Burgos de nuestro imaginario la que nos impulsó a cuestionar y transformar las experiencias de la cotidianidad y las narrativas que ponderan la ideologías dominantes en relación al rol de la mujer contemporánea.

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