LA INVENCION DE LOS DERECHOS HUMANOS

La invención de los derechos humanos

LYNN HUNT

LA INVENCION DE LOS DERECHOS HUMANOS

TIEMPO DE MEMORIA

TUSQUETS EDITORES

Traducción de Jordi Beltrán Ferrer

Tema central

Del cómo se llegó a construir sociológica, política, y culturalmente el concepto de derechos humanos; su concepción de universales y evidentes en toda sociedad. Además de la reflexión exhaustiva del porqué, si bien estos derechos se han ido construyendo y reconociendo con la evolución del ser humano ha sido necesario darles especial relevancia ya que parece ser que hubiesen estado prácticamente olvidados, “ dando especial importancia al hecho de que las experiencias culturales de los individuos ayudaron en gran parte a construir sentimientos de afinidad e identificación de los seres humanos entre si creando expectativas para la transformación de la sociedad”.

En esta obra se pretende acercar al lector tanto a la identificación como a la apropiación del concepto de derechos humanos partiendo del hecho de considerarse mandatos preexistentes.

La autora consigue llevar al lector al posicionamiento personal y el análisis del porque mediante las obras literarias el hombre consiguió ver en ellas un reflejo de sí mismo pudiéndose de esa manera apersonar de situaciones creando así sentimientos de empatía frente a situaciones que podían considerarse como propias y reconociendo en ellas la sacralidad del yo corpóreo como de la misma en los demás : mi cuerpo es sagrado en tanto tú lo respetes y reconozcas dicha sacralidad y viceversa para poder reconocer los derechos de cada uno.

Partiendo de las nuevas formas de esparcimiento de los hombres del siglo XVIII , como fueron la literatura reflejada en novelas y poesía además de las grandes declaraciones de derechos humanos tanto la francesa como la americana que se estaban redactando por aquellos tiempos; Lynn Hunt nos revela la fuerte influencia que dichas circunstancias ejercieron en los hombres de esta época, adentrándoles en una especie de paralelismo con lo que podía ser su vida personal ya que en muchas ocasiones se podían mirar como en una especie de “ espejo imaginario” en el que se reflejaba su propia existencia creando en los lectores de grandes obras como fueron pamela (1740) clarissa (1747-1748) y julia (1761) la capacidad de confrontación y análisis del acontecer político de dicha sociedad en cuanto a la aparición del concepto de “derechos humanos”.

La hipótesis planteada en este escrito es la de que solo cuando los hombres empezaron a interpretar su entorno mediante la literatura y otras expresiones del arte pudieron preocuparse por los problemas y las necesidades de los demás que no eran otra cosa que las mismas de ellos, convirtiéndoles así en agentes de la realidad social de la época ya que al sentir ese grado de empatía llegaban a entender la obligación

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