LEGADOS Y HERENCIAS DEL MUNICIPIO ANDRES ELOY BLANCO

Sanare; 15/01/2013

Comunidades Precolombinas del Municipio Andrés Eloy Blanco

Legados y herencias indígenas según los grupos lingüísticos, prácticas agrícolas, y organización socio política.

Los grupos prehispánicos del actual municipio Andrés Eloy Blanco dejaron una herencia tangible e intangible es decir material e inmaterial evidenciadas en mitos, creencias, rituales, expresiones artísticas y culturales, prácticas mágico religiosas, agrícolas, organizativas, espirituales y ecológicas entre las cuales se destacan; el ofrecimiento de los niños a la luna, la creencia en los duendes y encanto, el uso de las plantas medicinales, la práctica del conuco, la rosa, el barbecho, la mano vuelta, el convite, le lomo con lomo, la gastronomía popular, la siembra basada en los ciclos de la luna, al igual que el corte de madera, el castrado de animales, la recolección de frutos, la echadura de barro, la quema del año viejo, la fiesta del jojoto, y la fabricación de casa de bahareques.

Seguidamente las prácticas agrícolas que trabajaban los indígenas son la siembra del maíz, caraotas, yuca, papa, frijoles, guaje, nupera, ocumo, chayota, piña, lechosa, aguacates, tomates, onoto, algodón, tabaco, el conuco diversificado, la siembra acoa la conservación de la semilla, ingredientes naturales como; la ceniza, el orégano, la siembra del maíz en taturos de cachicamos, y a los trabajos colectivos.

De igual manera la organización socio políticas de los indígenas era la estructura familiar y posibles clanes (identificados con algún signo), especies de comuna con su jefe o su jefe natural con distribución de roles, que posteriormente quedo como jefe de caserío o representantes indígenas, los médicos o chamanes estaban encargados de la medicina y lidiar con espíritus,

también se encontraban para este entonces parteras y parteros.

Como podemos darnos cuentas, todas estas riquezas culturales se han venido perdiendo por los avances que a medida del tiempo van creciendo, ya hasta en la ciudad o en algunas partes del país se ven indígenas no como patrimonio cultural vivo, sino como indigentes, como hay otros que se han superados y pelean sus derechos…

Triunfadora: María Teresa Piña

CI.13880686

Prof. Lila Amaya

V Semestre de Educación

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