LUNULA Y VIOLETA
Enviado por sandrapukiol • 19 de Enero de 2013 • 286 Palabras (2 Páginas) • 782 Visitas
ESQUIZOFRENIA EN “LÚNULA Y VIOLETA”.
EL CRECIMIENTO CAPRICHOSO DEL DOBLE
ANNE MARIE POELEN
Centre Dona i Literatura, Universitat de Barcelona
El teórico Tzvetan Todorov se equivocó enormemente al profetizar la muerte
de la literatura fantástica en su Introduction à la littérature fantastique. No
sólo lo han demostrado los maestros latinoamericanos del género, Jorge
Luis Borges, Julio Cortázar y Silvina Ocampo (por nombrar tan sólo algunos
de los más conocidos), sino que también ha habido un “renacimiento” de lo
fantástico en nuestro continente. Buena muestra de ello es la escritora
catalana Cristina Fernández Cubas (1945), que comenzó su carrera literaria
a principios de los años ochenta.
Fernández Cubas es autora de novelas y relatos cortos en cuyas
narraciones temas como la soledad, el crecimiento, los recuerdos y la doble
personalidad son recurrentes. En cada una de ellas crea atmósferas de
misterio, llenas de angustia. La escritora, aunque, sin duda, ha bebido de
fuentes tanto de literatura fantástica como neofantástica,1 parece situarse
más bien en esta última corriente, según los parámetros que para ella ha
establecido Alazraki (2001). Y es que en sus obras no se trata tanto de
objetos sobrenaturales que irrumpen en la realidad, sino que la autora
inventa sucesos y personajes que en sí no son irreales, pero que cobran un
sentido diferente por encontrarse en un entorno que no les pertenece o
simplemente porque los acontecimientos parecen carecer de una
causalidad y finalidad. Justamente porque se trata de cosas normales y
corrientes, la irrupción de eventos aparentemente inexplicables resulta tanto
más inquietante. La autora sitúa sus relatos en la realidad cotidiana y no hay
nada que prepare al lector o lectora para el hecho fantástico que perturba la
normalidad. Sus textos no tienen por objetivo provocar el miedo, pero sí
sorprenden y, casi siempre, generan sentimientos de angustia. Además, al
final del relato no hay una única explicación de los hechos razonable y
satisfactoria.
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