La Antropologia

Antropología

Es la disciplina por excelencia de infinita curiosidad acerca de los seres humanos. En griego anthropos “hombre” y logos “estudio”.

Trabaja la aproximación holística y estudia las múltiples facetas de los seres humanos.

Se divide a su vez en tres grandes ramas la Antropología física o biológica, la Antropología social o cultural y la Antropología fisiológica.

Kroeber afirma que la antropología es: “la ciencia de los grupos humanos, de sus conductas y sus productos (culturas)”

La antropología desea estudiar la estructura interna del hombre para procurar un mayor ajuste social, evitando la criminalidad a través de la impartición de justicia. Consiste en el estudio de las causas y la naturaleza de los conflictos humanos “crímenes, guerras, tensiones estatales..” con la intención última de suprimirlos, o al menos, poder prevenirlos.

Su objeto de estudio es el sujeto humano.

El hombre es a la vez sujeto y objeto de conocimiento.

Mito

En primer lugar, se presenta a través de una fábula, alegoría, narrativa libre, que pretende explicar el sentido de la vida.

En segundo lugar se sitúa en el pasado, en un tiempo originario y absoluto.

Cassirer, el mito es un sistema simbólico caracterizado por una función expresiva, a diferencia del lenguaje común que le correspondería una función intuitiva.

La Antropología, trata de buscar a través del estudio del mito la explicación o el resultado de la forma en que un pueblo concibe sus orígenes y fines.

Clasificación de mitos:

-Cosmogónicos. Tratan de explicar la creación del mundo.

-Teogónicos. Tratan de explicar el origen de los dioses.

-Antropogónicos. Tratan de explicar el origen del hombre.

-Etiológicos. Tratan de explicar la aparición de las instituciones sociales y políticas.

Frazer, consideraba que el mito formaba parte de un estadio mágico, salvaje, que solo un largo camino de la civilización acabaría por superar.

Freud relaciona los mitos con el lenguaje de los sueños.

Jung comprobó que en todas las culturas existe un universal común que son los mitos o pensamientos míticos.

Magia

Es un modo de saber eminentemente operativo más que teórico sobre la realidad.

Lévi-Strauss, la magia es la ciencia de lo concreto en oposición a la ciencia general que seria ciencia de lo abstracto (ciencia normal).

La magia pretende colmar un vacio, incertidumbre o insuficiencia humana.

Los elementos que confluyen en la magia son tres:

1. Ministro o chaman

2. La formula de hechizo (clave o secreto del mago o brujo)

3. Los ritos o acciones rituales mágicas

Chamán es un hombre especialista, a tiempo parcial que goza de un alto estatus en su comunidad y a menudo está involucrado en curaciones. Es un sanador.

Malinowski, antropólogos consideran que las religiones son adaptativas ya que sirven para disminuir la inseguridad e incertidumbre que aflige a todas las personas.

La magia es:

1. Racional

2. Extraordinaria

3. Artificial (no natural)

La magia es un saber práctico u operativo que intenta controlar el futuro que escapa a las posibilidades humanas. La magia contiene los siguientes elementos que la integran:

1. Ministro: el poder del mago reside en producir una acción simbólica.

2. Formulas de hechizo

3. Ritos o acciones que acompañan el acto mágico (movimientos, gestos, canciones, objetos)

Diferencias entre magia y ciencia:

1. Los magos no tienen idea de causa, sino idea de ley de repetición, la lógica que rige ambas es diferente.

2. Ambas coinciden en el azar y la contingencia.

Tecné

Aristóteles, la tecné es una disposición productiva acompañada de razón, es decir una especie de hábito que nos permite hacer cosas (saber productivo).

Los griegos identifican tecné con imitación, aunque toda técnica no debe ser imitativa y no toda imitación debe de ser técnica. Para que haya imitación hacen falta los siguientes componentes:

1. Un modelo al que imitar.

2. Un sujeto que imite

3. La acción concreta de imitar.

4. La copia o el resultado de esa acción imitativa.

Religión

Antropólogos han confirmado que la fuente última verdadera de la religión es el sentimiento de dependencia del hombre hacia ciertas ultimidades o fuerzas sobrenaturales, la necesidad de vinculación o ligamiento hacia una ultimidad.

Spencer defendió la tesis de que el culto a los antepasados y a los muertos constituye la fuente primera y origen de toda religión.

El núcleo central y fundamental de toda cultura es la religión.

Lévi-Strauss piensa que el origen de la religión se encuentra en las situaciones límites o importantes de la vida humana como la muerte, la menstruación, el nacimiento, el matrimonio.

La religión ofrece un orden y una estabilidad moral a la sociedad.

Filosofía

El hombre por naturaleza desea saber, según Aristóteles. El ser humano nace con el impulso de conocer, un empuje originario hacia el saber, sin el cual moriría.

La filosofía consiste en sumergirnos en el abismo insondable de cada palabra o concepto e ir buscando la concepción del mundo y del ser humano que subyace en ella. La tarea de la filosofía consiste en desmitificar, desenmascarar, desmontar falsos ídolos, convenciones o concepciones erróneas.

Ciencia

La ciencia trata de buscar respuestas a preguntas acerca de la vida, de la realidad y de los hombres.

La ciencia es uno de los productos del ser humano más importantes del conocimiento.

Trata de encontrar explicaciones racionalmente en base a datos sustraídos empíricamente. Esto es, en base a la observación, hipótesis y comprobación.

Existen varios tipos de ciencias, según su modo de trabajo y objeto de estudio. Las ciencias formales son aquellas que no tienen una base empírica, como las matemáticas, la lógica, la geometría, la aritmética, etc. Mientras que las ciencias empíricas si lo tienen. Y su objeto de estudio se clasifican en ciencias naturales como la biología, química, física, antropología física, y ciencias humanas como la sociología, psicología, economía.

La ciencia se caracteriza por su seguridad y exactitud, la filosofía, en cambio, es un saber que muestra mayor problematismo e incertidumbre, saber en constante búsqueda, incluso autobúsqueda.

Antropología social y cultural

La antropología no es más que el estudio del hombre en su integridad, es un intento de hacer válida una proposición mediante la cientificidad

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