La Razas Humanas0116
Enviado por mateo16 • 2 de Octubre de 2011 • 346 Palabras (2 Páginas) • 680 Visitas
NO HAY mejor medio de comprender el significado del positivismo sociológico que estudiar las doctrinas del sociólogo austríaco Ludwig Gumplowicz (1838 - 1909). Gumplowicz dio una base sociológica a la teoría positivista de que el Derecho es esencialmente un ejercicio del poder del Estado. Afirmaba Gumplowicz que el factor que mueve la historia humana es la lucha de las diferentes razas por la supremacía y el poder (1). En esa lucha la raza más fuerte subyuga a la más débil y establece una organización para estabilizar y perpetuar su dominio. Esa organización es el Estado, y el Derecho es uno de los instrumentos más importantes para lograr sus objetivos. El Derecho es una forma de vida social que surge del conflicto de grupos sociales heterogéneos y desiguales en poder (2). Aspira a establecer y mantener el dominio del grupo más fuerte sobre el más débil, empleando para ello el poder del Estado. La finalidad y la idea directriz del Derecho es el mantenimiento y perpetuación de la desigualdad política, social y económica. No hay Derecho que no sea expresión de una desigualdad. En ese aspecto el Derecho es un reflejo auténtico del Estado, que también aspira únicamente a regular la coexistencia de grupos raciales y sociales desiguales, mediante la soberanía del grupo más fuerte sobre el más débil (3). El Derecho no puede surgir fuera del Estado, porque es esencialmente una emanación del poder estatal. Las nociones de “Derecho natural” y de “derechos inalienables” son productos absurdos de pura imaginación, tan carentes de significado como los conceptos de “voluntad libre” o de “razón” (4). El supuesto de que el Derecho se ocupa del establecimiento de la libertad y la igualdad entre los hombres es una manifestación de extravío espiritual. La verdad es exactamente el extremo opuesto (5). El Derecho es “universalmente lo contrario de la libertad y la igualdad y tiene que serlo así naturalmente”. El Derecho es el dominio de los fuertes y los pocos sobre los débiles y los muchos, y, como tal, es - necesariamente - expresión de desigualdad y diferenciación social.
5403
...