La cultura en Venezuela

INTRODUCCION

La cultura en Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la europea en particular la española, la indígena y la africana. La transculturación y asimilación condicionó para llegar a la cultura venezolana actual similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio hace que haya diferencias importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario y la gastronomía. La influencia africana del mismo modo, además de la música como el tambor y hábitos culinarios, así como algunas palabras. La influencia española fue la más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura, de donde procedían la mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la época colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la música, la religión católica y el idioma.

Venezuela también se enriqueció por otras corrientes de origen antillano y europeo en el siglo XIX. Razón por la cual, el folklore en Venezuela es uno de los más ricos y variados. Esas cualidades se deben, sobre todo, a que este es un país pluricultural formado por una mezcla de distintos elementos étnicos, y cada uno de esos elementos ha dado su aporte a la formación del folklore venezolano. No obstante, se le da poco valor al hecho folklórico, tanto a nivel nacional, como regional, es muy poca la divulgación que ha tenido este tema en Venezuela.

En consecuencia, es imperante al conocimiento de las manifestaciones folklóricas por parte de los venezolanos en sus distintos significados, a fin de rescatar los valores culturales, ya que esto representa la memoria de un pueblo, lo cual debe ser transmitido y defendido de generación en generación, para no desvirtuar ese legado tan importante que dejaron los antepasados y que se ha enriquecido con el paso del tiempo.

De esta manera nace la necesidad de mantener el folklore popular y tradicional bien en alto, manteniendo la historia cultural que nos hecho merecedores de lo que hemos sido y de lo que somos. Así mismo se puede mantener las tradiciones sin tener desviaciones frente a cualquier otra cultura extraña que pueda llegar a invadir los valores, costumbres y tradiciones de Venezuela.

Resulta importante que el docente integre a la escuela con la comunidad y ejerza sus roles educadores a través de la planificación y ejecución de actividades destinadas a rescatar y fortalecer la identidad que se tiene como venezolano y la identidad en cada región del país.

De allí la importancia de este estudio es para dar a conocer a los niños y niñas un conjunto de acciones para rescatar bailes folklóricos venezolanos, a continuación se presenta la estructura siguiente:

MARCO TEÓRICO.

o Bases teóricas.

o Antecedentes de la investigación.

o Bases legales.

o Justificación.

o Diagnóstico.

o Planteamiento del problema.

o Problema.

DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN.

o Tema.

o Objeto de estudio.

o Campo de acción.

o Objetivo.

o Preguntas científicas.

o Tareas de la investigación.

MARCO TEÓRICO.

Bases teóricas.

Teoría de Aretz (1998) en “Aplicaciones de Folklore”, la Ubicación del Folklore en el Currículo debe variar según el sitio educativo donde se incluya, el folklore puede formar una asignatura o enseñanza aparte.

En las escuelas rurales donde el niño vive las manifestaciones folklóricas de sus mayores, el maestro, es él quien debe emplear a fondo sus conocimientos pedagógicos, para que así los alumnos puedan aprovechar todos los conocimientos sobre su propia cultura.

Dependiendo de los propósitos y objetivos perseguidos por la escuela, el folklore constituye un fin en la enseñanza, que bien podría ser presentado como un recurso motivador y que se vinculen los diferentes grupos de la escuela, interrelacionándose entre sí.

Se evidenció, que el maestro, como tutor y formador, tiene en el folklore los más valiosos recursos, para lograr que los alumnos y alumnas adquieran un concepto claro del folklore y que le tengan amor a la patria.

El Enfoque Sociocultural (Vygotsky 1896-1934).

El aprendizaje es la resultante compleja de la confluencia de factores sociales, como la interacción comunicativa con pares y adultos, compartida en un momento histórico y con determinantes culturales particulares. La construcción resultado de una experiencia de aprendizaje no se transmite de una persona a otra, de manera mecánica como si fuera un objeto sino mediante operaciones mentales que se suceden durante la interacción del sujeto con el mundo material y social.

En esta interacción el conocimiento se construye primero por fuera, es decir, en la relación ínter psicológico, cuando se recibe la influencia de la cultura reflejada en toda la producción material o simbólica y en segundo lugar de manera intra psicológica, cuando se transforman las funciones psicológicas superiores.

De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un ser cultural, lo que lo diferencia de otros seres vivos. Asimismo el individuo se relaciona con su ambiente mediante la interacción con los demás, lo que hace imprescindible el contacto del niño con el mundo que le rodea con sus costumbres y tradiciones.

Abraham Maslow (1908-1970).

En su teoría de la motivación, afirma que la motivación es provocada por una necesidad básica del individuo.

Hoy en día la motivación es el estimulo que una persona actué de determinada manera, ya que es esencial para realizar nuestras actividades diarias, cuando los alumnos y alumnas disminuyen su motivación por aprender es que no están preparados para las situaciones a las que deben enfrentarse, es necesario completar su desarrollo mediante acciones o estrategias que atraigan su atención.

Cruz Rivas (1981).

En su artículo sobre “El Folklore y los textos escolares”

Son pocos los textos escolares donde se enfoca el tema sobre el folklore.

El folklore.

El folklore nos permite contactarnos con nuestro pasado y el sentir de las culturas antiguas, con las mentes más lucidas del presente, el proceso cultural de la humanidad, ha evolucionado significativamente, a través del tiempo produciendo cambios importantes en cada comunidad que obedecen a causas, inéditas, propias y diferentes entre sí pero que permiten dar identidad a cada grupo humano o población donde sucede.

Etimología del folklore.

El folclore, folclor, folklore, o folklor (del inglés folk, «pueblo» y lore, «acervo», «saber» o

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