La parábola del trigo y la cizaña

LA PARÁBOLA DEL

TRIGO Y LA CIZAÑA

Introducción:

1. Se podría decir que Mateo c. 13 es el capítulo de

las parábolas.

2. Es más, se podría decir que es el capítulo de las

parábolas del reino.

3. Les invito a que en esta ocasión nos dediquemos

a meditar en la parábola del trigo y la cizaña.

4. Esta parábola se lee en los vv 24-30 que les invito a

buscar y leer ahora mismo.

5. Es una de las pocas parábolas que el Señor

explicó: Lean los vv 36-43.

6. Esta parábola es muy interesante y puesto que ya

vimos que el Maestro la explicó no tiene grandes

complicaciones.

7. Aun así, es necesario verla con detenimiento porque

ya ha sucedido que más de uno ha sacado

conclusiones equivocadas en cuanto a su enseñanza.

I. Comencemos fijándonos en los elementos principales

de la parábola

1. Allí está un hombre dueño de un campo, v 24

1) Su campo es propio para la siembra, v. 24

2) El dueño del campo lo siembra con buena

semilla, v 24

3) Se trata de semilla de trigo, v 29

2. La historia tiene un villano, v 25

1) Se trata de un personaje malvado:

— Evidentemente observa de lejos la siembra y se

disgusta.

— Tan sólo de pensar que la siembra de su enemigo

resulte exitosa lo llena de enojo.

— Y se pone a maquinar un plan para echar a perder

la siembra de su enemigo.

2) el enemigo no sólo es malvado: Es inteligente.

— El plan que elaboró para arruinar la siembra

nos muestra su sagacidad

3) Pero además el villano es trabajador

1.- Consigue semilla de yerba mala,

específicamente cizaña

2.- El sabe que nadie debe verlo hacer lo que

tiene en mente.

— Por eso espera la noche

3.- Y cuando llega la oscuridad se dirige al campo

sigilosamente con su carga de semilla

4.- Mientras los habitantes de la comarca

duermen el malvado se dedica a sembrar su

mala semilla.

5.- Bien podemos imaginarnos que comenzaban a

disiparse las tinieblas de la noche en el oriente

cuando el hombre se alejó satisfecho de

su mala obra.

3. A su debido tiempo brotan el trigo y la cizaña, v 26

1) Los siervos del dueño del campo están

perplejos, v 27

2) El dueño del campo pronto deduce lo que pasó, v 28

1.- El sabe que su semilla era buena, no podía

estar mezclada con semilla mala

2.- Entonces es claro que alguien más sembró la

semilla de cizaña

3.- Tiene que tratarse de un enemigo.

3) Los siervos proponen una solución:

— Arrancar la cizaña que apenas está

comenzando a crecer, v 28

4) Pero el dueño desecha la solución propuesta, v 29

— Como la cizaña está entremezclada con el trigo

es imposible arrancarla sin dañar el

trigo tierno y en crecimiento

5) El dueño tiene una solución distinta y mejor , v 30

1.- Esperemos hasta el tiempo de la siega para

separar la cizaña del trigo.

2.- Ya entonces sólo se tendrá que apartar la

cizaña y quemarla.

3.- Habiendo así quedado solamente el trigo

maduro, se le llevará al granero del dueño.

II. Ayudados por la explicación del Maestro veamos la

enseñanza de la parábola.

1. El que siembra la buena semilla es el Hijo del

Hombre, es decir Jesucristo.

— La obra salvadora de Cristo, produce la

existencia de cristianos en el mundo

2. El enemigo es el diablo, v 39

1) Que el diablo es el enemigo de Dios es una

enseñanza clara de la Biblia.

2) Uno de los nombres más conocidos del

diablo —Satanás— significa precisamente

eso: enemigo, adversario

3. El campo es el mundo, v 38.

1) El campo es el mundo, no la iglesia.

— Volveremos a esto después

2) Cuando uno conecta el v. 38 con el 41, comprende

que en esta parábola el reino es el mundo.

— Esto merece que nos detengamos:

1.- Muchos pasajes de la Escritura nos enseñan

que quien tiene en sus manos la marcha de

todo en el mundo es Dios.

2.- El es Señor del cielo y de la tierra.

3.- “¿No se venden dos pajarillos por un

cuarto? Y sin embargo, ni uno de ellos

caerá a tierra sin permitirlo vuestro

Padre”, Mt 10.29, Américas.

4.- Aun Satanás necesita el permiso de Dios

para actuar.

— Los casos de Job y de Pedro zarandeado

muestran esta verdad.

5.- Si las cosas en el mundo no son ideales es,

entre otras cosas, porque Dios no destruye

el libre albedrío de los hombres, muchos

de los cuales se dedican al mal.

6.- Nada deshace la realidad de que Dios reina,

incluyendo aquello pasa en el mundo

que no comprendemos.

3) “El campo es el mundo”, dice la parábola.

— La parábola no trata de lo que pasa en

la iglesia, sino de lo que pasa en el mundo.

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