La teta asustada y el problema de la memoria.

Sobre los recuerdos reprimidos, el olvido forzado y la rememoración necesaria.

Mientras estuvieron reprimidos, los recuerdos estaban activos y no permitían al sujeto vivir normalmente.
-Los usos de la memoria. Todorov.

¿Todo pasado fue mejor, o peor?

En esto radica el problema de la rememoración, el olvido forzado y la represión de los recuerdos que causaron alguna vez dolor, la decisión de olvidar o liberar recuerdos, con un incierto fin de libertad y tranquilidad en cualquier decisión que se tome.

La memoria esclarece la verdad, pero siempre se puede decidir olvidar, la pregunta es, ¿bajo qué circunstancias olvido?, esperando que lo que alguna vez viví ya nunca este ahí, reprimiendo todo lo que alguna vez me causo dolor, sin dejar salir a los recuerdos que tal vez, mediante la verdad, me darían libertad y tranquilidad..

Lo que hemos vivido, constituye nuestro presente, nuestra identidad y toda nuestra historia, somos consecuencia del pasado, por esto la memoria es necesaria para la sociedad, no solo por la frase, “Quien no conoce el pasado, está condenado a repetirlo.”, sino también por el hecho de la verdad, de la justificación, ya sea válida o no de los acontecimientos, el esclarecimiento, y la construcción de la historia,  la memoria debe tener nociones de historia y además ayuda a construir nuestro pasado.

Por esto,  el texto abarca la problemática de los usos de la memoria (Todorov), y los testimonios de ciertas víctimas, con la decisión  ya sea de olvidar  o por otro lado, revelar lo vivido, la importancia de la rememoración ya sea como liberación para el individuo o para la comprensión de los hechos.

En el caso de las manifestaciones de los conflictos armados mediante varios medios, vemos la teta asustada, largometraje dirigido por Claudia Llosa en el 2009, que revela la consecuencia de la memoria en el conflicto armado del Perú,  el problema del testimonio y la memoria, la elección de olvidar bajo ciertas circunstancias, ya sean no saludables, o el hecho de liberarse y tal vez conseguir la tranquilidad arrebatada, la relación de la problemática de la represión de recuerdos en el largometraje y la problemática de los usos de la memoria, el poder de los recuerdos en el presente y el problema de los testimonios.

El pasado constituye nuestra identidad. Todo lo que somos ahora, nuestra sociedad, entorno y contexto es consecuencia del pasado, estamos hechos individual y colectivamente de nuestra historia, por esto, el papel de la memoria cumple un rol protagonista en nuestra historia y sociedad, ya sea por cuestiones de no repetición debido a los malas brechas de la historia, o por la memoria de un acontecimiento relevante y positivo.

En cuento a los malos acontecimientos de la historia, no tan gratos, está el problema del olvido forzado, la represión de los recuerdos, y el no querer esclarecer la memoria debido al temor  o el posible dolor que pueda causar para los individuos el revivir acontecimientos de los que fueron víctimas, Tzvetan Todorov entiende este problema en su texto los usos de la memoria (2012), afirma que la memoria es una mezcla de olvido y conservación de los recuerdos, el olvido hace parte fundamental de esta, olvidando por necesidad, hace énfasis en el derecho que tiene cada individuo de elegir, recordar u olvidar, pero enfatizando en las consecuencias, la mayoría negativas, que también podría ocasionar el reprimir los recuerdos de un acontecimiento que causo dolor, y nacimiento de rencores y cicatrices permanentes.

El derecho de olvidar como lo evidencia el testimonio de Jorge Seprum en el texto tiempos de memoria, tiempos de víctimas, reprimió todos los recuerdos de su lucha por sobrevivir en los campos de concentración nazi durante la segunda guerra mundial, con el fin de liberarse del dolor ocasionado por esa vivencia, aunque de alguna manera no pudiendo ser completamente libre al ver que algo le podía recordar en cualquier momento, esa época.  

Todorov también abarca la cuestión de los recuerdos reprimidos que, aunque están en un olvido forzado, siguen vivos, siguen actuando y viviendo dentro del contexto del individuo, por esto hablamos también de un nuevo comienzo mediante la memoria viva, el esclarecimiento de la verdad como una catarsis y desahogo para el individuo, como lo podemos evidenciar con Primo Levi  en el texto tiempos de memoria, tiempos de víctimas, Levi, un científico italiano que sobrevivió al campamento nazi durante la segunda guerra mundial, se dedicó a escribir un libro de vivencias justo después de su liberación con el objetivo de que se comprenda y se supere lo insuperable, como liberación de su dolor.

La memoria no se puede clasificar como buena o mala, tampoco es un deber, ni obligación, la memoria tiene como objetivo esclarecer la verdad, dar cuenta de los hechos, comprender y entender el porqué de un conflicto o crimen, Un antecedente que justifique la no repetición de estos malos hechos, esto conlleva a la necesidad de esta. Una memoria imparcial, no sacralizada, ni con el poder de regir el presente, que no victimice y tampoco glorifique, una memoria hecha con la verdad. (Todorov, los usos de la memoria).

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