Las definiciones de educación. Examen crítico

CELLI Lucia, CASTRO Nicol, CARBONE Jessica

DURKHEIM; Emile (2001) “Las definiciones de educación. Examen crítico” En La educación, su naturaleza y su papel. Ed. Schapire, Buenos Aires

1. ¿Cómo define Durkheim a la educación?
2. ¿Cuáles son las funciones que le asigna a la educación?
3. Explique los conceptos de homogeneidad y heterogeneidad y la relación entre ambos. 
4. ¿Cómo explica el autor el pasaje del ser individual al ser social? ¿Cuál es el papel de la educación en este pasaje?
5. ¿Qué supuestos subyacentes de sociedad, individuo y cambio social podría inferir del texto? ¿Qué relación habría entre individuo y sociedad?
6. ¿Cuál es la función de Estado en materia de educación?
7. ¿Qué características debe poseer el educador? ¿Cómo vincula Durkheim los conceptos de libertad y autoridad? 

Respuestas:

1. Según Durkheim para que se tenga educación es necesario que exista la presencia de una generación de adultos que tenga una acción ejercida sobre la generación de jóvenes. No existe, ninguna sociedad en la que el sistema educativo no presente un doble aspecto, donde es al mismo tiempo uno y múltiple.

1. Las funciones que le asigna a la educación es suscitar en el niño, ciertos números de estados físicos y mentales que la sociedad a la que pertenece considera que no deben estar ausentes en ningún de su miembros y ciertas condiciones físicas y mentales que el grupo social particular considera igualmente que deben encontrarse en todos aquellos que lo constituyen. De esta manera, es la sociedad en su conjunto y cada uno de los ambientes sociales en particular quienes determinan este ideal que la educación tiene que realizar.

1. La heterogeneidad tiende más a la diferenciación y a la especialización, y cuando hablamos de homogeneidad, se dice que la educación tiene que inculcar a todos los niños indistintamente, sea cual fuere la categoría social a al que pertenecen, cierto número de ideas, de sentimientos y de prácticas.

Sin una diversidad sería imposible toda clase de cooperación, entonces la educación debe asegurar la persistencia de esa diversidad necesaria, diversificándose y especializándose ella misma. Si la sociedad ha llegado a un nivel de desarrollo, prescribirá una educación que sea mas unificada en la base, pero si en ese mismo momento el trabajo se encuentras dividido, provocará en los niños, sobre un primer fundamente de ideas y de sentimientos común es, una diversidad de aptitudes profesionales más ricas.

1. En cada uno de nosotros hay dos seres, uno es al que llamamos nuestro ser individual y está hecho de todos los estados mentales que no se refieren más que a nosotros mismos y a los acontecimientos de nuestra vida personal, el otro es un sistema de ideas, de sentimientos y de hábitos que expresan en nosotros el grupo o los grupos diversos de los que formamos parte. El conjunto de creencias religiosas, las creencias y las prácticas morales, las tradiciones nacionales y profesionales, las opiniones colectivas de toda clase son lo que forma nuestro ser social.

El papel de la educación en este pasaje es constituir ese ser en cada uno de nosotros.

1. Uno de los subyacentes de sociedad, individuo y cambio social que podría inferir en el texto es que el sujeto deviene en tanto la demanda de lo que ocurre en la sociedad lo provee, es decir, que el cambio en la sociedad se ve reflejado de acuerdo a las necesidades sociales, donde existe un individuo pasivo que se inserta y es funcional en esa sociedad ya formada.

La acción que la sociedad ejerce sobre el individuo, sobre todo por medio de la educación, no tiene ni mucho menos finalidad de oprimirlo, de disminuirlo, de desnaturalizarlo; al contrario, lo que quiere es engrandecerlo y hacer de él un ser verdaderamente humano. Él solo puede agrandarse haciendo un gran esfuerzo, pero es precisamente esa posibilidad de realizar voluntariamente un esfuerzo lo que constituye una de las características más esenciales de la persona humana.

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