Los derechos Humanos se violan no solo por el terrorismo, la represión, los asesinatos

“Los derechos Humanos se violan no solo por el terrorismo, la represión, los asesinatos… Sino también por la existencia de condiciones de extrema pobreza y estructuras económicas injustas que originan las grandes desigualdades.”

Papa Francisco.

Historia de los derechos humanos

Evidentemente los seres humanos actuamos de distintas maneras, en ocasiones para alabar y en la mayoría para ofender; de cierta forma agraviamos a nuestro prójimo con hechos o incluso con palabras que fracturan el corazón y torturan el alma, y tal parece que es correcto nuestros actos. Pero cuando el mentado “KARMA” toca nuestra puerta es ahí cuando reaccionamos y sufrimos, pero la vida es así. Cuando estamos siendo oprimidos pensamos que la vida es injusta, pero cuando nos toca oprimir nos consideramos personas perfectas, sin darnos cuenta que hemos caído bajo.

"Todo lo que una persona no desea que le hagan, debe abstenerse de hacerlo a los demás." Mahabharata, XII (primer milenio AC)

Los derechos de las personas cuentan con pilares importantes, entre ellos está la igualdad de género, el respeto; “El Respeto Al Derecho Es La Paz.” Benito Juárez, La solidaridad "No explotarás al jornalero humilde y pobre, ya sea uno de tus hermanos o un forastero que resida dentro de tus puertas." La Biblia. Deuteronomio 24 y uno de los más importantes La justicia, "Hombre o mujer, rico o pobre, no son esencialmente diferentes; todos son seres humanos nacidos de mujer y destinados a morir." Proverbio Congo.

Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin importar edad, género, raza, religión, ideas, nacionalidad. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar excluido o descrinado del disfrute de sus derechos.

La historia de la humanidad es la historia de una tensión, entre defensores de privilegios y de conductas ultrajantes o violentas (amparándose en las costumbres, en designios divinos u otros razonamientos), y por otro el anhelo de vida, libertad y bienestar de los seres humanos marginados u oprimidos.

 La construcción de la humanidad como una gran familia en la que todos sus miembros gozan, al menos en teoría, de los mismos derechos fundamentales esto ha sido el resultado de un trabajo de siglos, al que han contribuido hombres y mujeres de distintas culturas y religiones.

La conciencia de uno mismo es el gran invento evolutivo que caracteriza al ser humano. Esta capacidad le permite a su vez la conciencia de la existencia del otro y, en último término, la empatía. La propia conciencia reivindica el respeto ajeno hacia las propias necesidades, mientras que la empatía permite formular la necesidad de respetar al prójimo

El ser humano ha ido evolucionando día con día, es decir basado en historias del cristianismo como la de Adán, desde sus principios se le otorgaron derechos, como el de impartir justicia e igualdad ante los animales y seres vivos, después con la mujer; y desde una perspectiva evolutiva, se dice que los derechos fueron evolucionando desde el homo-sapiens, Comenzando con una vida trágica “La Barbarie” y una vida donde destruir era lo que importaba. Pero como bien se menciona la vida sigue siendo evolutiva y trasformadora.

He aquí unas evoluciones de los derechos:

• China 200 AC. -Confucio

Democracia es la forma de gobierno perfecto, ya que criticaba al sistema monárquico Asiático.

• Sistema teocrático hebreo, La palabra de Dios norma la vida de los hombres.
• Principio estoico, Hay que sufrir para ser feliz, Solo el dolor lo lleva Dios; el amor sin dolor no es amor; la letra con sangre entra.
• Cristianismo, IGUALDAD ENTRE TODOS LOS HOMBRES
  - El hombre es creado a imagen y semejanza de Dios.
• Edad Media, El señor feudal es dueño de la vida y de las tierras de sus siervos.
• Carta magna inglesa siglo XII, El rey se comprometió a respetar las propiedades de los hombres libres, a no privarles de su vida, ni de su libertad, ni desterrarlos o despojarlos de sus bienes sino mediante juicios de sus pares y de acuerdo con la ley de su propia tierra o comarca.
• Los fueros españoles,

1. Igualdad ante la ley.
2.  La inviolabilidad del domicilio.
3.  justicia por sus jueces naturales.
4.  Participación de los vecinos en los asuntos públicos; y
5.  Responsabilidad de los funcionarios reales.

• Siglo XVIII la ilustración, El conocimiento a la verdad y a la educación nos llevará a la felicidad.

1. Revolución industrial.
2. Revolución social.

• Revolución francesa 1789, Derechos del hombre y del ciudadano (Derechos civiles).
• MODERNIDAD

1. - Constituyentes y las garantías individuales.
2. Liberalismo
3. Libertad
4. Ciudadanía
5. Fraternidad

En particular ahora sé  que a pesar de un proceso evolutivo, centrado en la lucha por la vida, los organismos no están necesariamente en un conflicto perpetuo con armas de ataque y defensa. En particular, la cooperación puede ser una buena estrategia biológica. También sabemos que los humanos son los organismos que de manera preeminente han adoptado esta vía de la cooperación y colaboración. Asimismo, hay razones para pensar que una de las principales maneras de cooperación de los humanos es la posesión de un sentido ético.

Pensamos que debemos ayudar, que tenemos obligaciones para con los demás, porque tener estas ideas va en nuestro interés biológico. Pero desde una perspectiva evolutiva estas ideas existen sencillamente porque aquellos de nuestros antepasados que las tuvieron sobrevivieron y se reprodujeron mejor que los que no. En otras palabras, el altruismo es una adaptación humana, igual que lo son nuestras manos y ojos y dientes y brazos y pies. Somos morales porque nuestros genes, modelados por la selección natural, nos llenan de ideas sobre la conveniencia de serlo."

La inclusión de la perspectiva de género y el respeto a la interculturalidad son aspectos necesarios que se deben introducir en el análisis jurídico para procurar erradicar argumentos estereotipados e indiferentes al derecho a la igualdad y el derecho a la no discriminación.

El hombre a través del tiempo ha tratado de dar respuesta a la realidad física y a los objetos ideales. Es claro que para el hombre no es igualmente valioso lo material que lo espiritual, lo animal o lo intelectual, lo humano o lo divino, lo estético o lo moral. La naturaleza humana debe considerarse en sus relaciones con Dios y con el entorno que le rodean.

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