Melucci,Alberto

Melucci,Alberto:

1) Son dos las tradiciones teóricas:

-Los aportes sociológicos clásicos: la referencia de weber y Durkheim a los movimientos sociales es solo indirecta, a pesar de que estos autores plantean problemas teóricos de gran importancia. Es prioritario señalar en weber la distinción entre carisma y estructura burocrática en la contraposición entre relaciones sociales con una estructura regulada por un sistema racional de normas y relaciones donde prevalece el impulso emocional, la ruptura de las reglas cotidianas y la identificación efectiva con la acción. Durkheim nos habla de estados de gran densidad moral, de momentos de entusiasmo colectivo en los cuales el individuo se identifica con la sociedad y se eleva a un nivel superior de vida adhiriéndose a ideas generales.

-La aproximación funcionalista: las conductas desviadas son todas aquellas que infringen las normas institucionalizadas y testimonian un desequilibrio en los procesos de integración. La desviación es el síntoma de una patología en la institucionalización de las normas, la señal de que las normas no han sido interiorizadas adecuadamente, las conductas colectivas derivan siempre de una situación de desequilibrio y de escasa funcionalidad en los procesos de integración del sistema social. La tensión es una disfunción, un desequilibrio que interviene en un componente de la acción. Cada tensión desorganiza todos los componentes jerárquicamente inferiores.

2) Aproximaciones más recientes:

Un primer acercamiento de investigación tiene un fundamento psicosocial, y las numerosas teorías propuestas pueden reducirse a la hipótesis de la frustración agresión. Una frustración de las expectativas colectivas se encontraría en base de las formas de expresión de los movimientos sociales: a)hipótesis de ascenso y caída: a un prolongado periodo de desarrollo sigue una versión de tendencia., b)hipótesis de las expectativas crecientes: la capacidad de satisfacción de las necesidades crece menos que sus expectativas ,c)hipótesis de la privación relativa: la expectativa de satisfacción de las necesidades esta conmensurada por el nivel logrado de un grupo de referencia., d)hipótesis de la movilidad descendente: un grupo experimenta la caída de un estatus cuando constata que otro grupo que antes se encontraba en una posición inferior ha reducido la diferencia., e)hipótesis de la incongruencia de estatus: entre los componentes del estatus existe un divorcio, y en el proceso de movilidad una dimensión queda atrás respecto a las otras.

3) Después de los años setenta: una revaluación teórica:

En los años 30 surgieron nuevas formas de acción colectiva en áreas que anteriormente no habían sido tocadas por los conflictos sociales. En la década de los setenta, la crisis de las estructuras políticas y conceptuales frente a estos nuevos fenómenos fue evidente, impulsando una ampliación del conocimiento empírico y una redefinición de las categorías analíticas.

4) Tarrow, ayuda a esclarecer una distinción entre movimientos (como formas de opinión en masa), organizaciones de protestas (como formas de acción). Aunque no es meramente descriptiva, evita la confusión entre diferentes factores pero no es suficiente. Un movimiento social es un fenómeno de opinión de masa perjudicada, movilizada en contacto con las autoridades.

5) La definición analítica que propongo de movimiento social como forma de acción colectiva abarca las siguientes dimensiones: a) basada en la solidaridad)que desarrolla un conflicto y c)que se rompe los límites del sistema en que ocurre la acción.

La acción colectiva debe contener solidaridad, la capacidad de los actores de reconocerse a si mismos y de ser reconocidos como miembros del mismo sistema de relaciones sociales. La segunda característica es la presencia del conflicto, una situación en la cual dos adversarios se encuentran en oposición sobre un objeto en común

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