Metodo Etnografico

Sócrates postula la importancia del

examen de los propios comportamientos y, ulteriormente, de nuestras acciones y de nuestra vida,

teniendo como finalidad la superación de la raíz de la falta de carácter, esto es, la ausencia de

ethos, en el sentido primero y más fuerte de la palabra. Sócrates llama a la ausencia de

autoexamen, akrasía. La akrasía consiste exactamente en la intemperancia; en otras palabras, la

impotencia (incapacidad) para gobernarse a sí mismo o para dominarse a sí mismo. La filosofía

moderna y contemporánea traduciría el resultado del poder de gobernarse a sí mismo como

“autonomía”. Pero Sócrates, y en general los griegos antiguos tenían en mente algo aún más

radical y con un peso ontológico totalmente desconocido para la tradición posterior a la Grecia

antigua. Me refiero a la autarkía

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. Originariamente, la posesión de carácter corresponde por

completo con la autarquía. Como quiera que sea, de acuerdo con Sócrates, una vida sin examen

no merece la pena ser vivida. O también, inversamente, el sentido mismo de la vida consiste en

el autoexamen, pero sólo en cuanto que del autoexamen se deriva la temperancia, el propio

carácter que tenemos y, finalmente, la vida que merece la pena y debe ser vivida.

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