Olímpicos

IMPISMO RESTAURADO

INTRODUCCIÓN:

Ya analizados más que someramente los juegos Olímpicos de la antigüedad

podemos internarnos en esta nueva realidad Olímpica, nacida de la mano de

Pierre de Fredy, Barón de Coubertin.

La idea de revivir los antiguos juegos no era nueva, ya el Renacimiento nacido en

el siglo XVI vuelve sus ojos a la Atenas de Pericles, y lo griego comienza

lentamente a renacer, tomando más fuerza con los primeros descubrimientos

arqueológicos en Grecia, con el advenimiento del Romanticismo, se realizaban

algunas actividades menores tratando de imitar la antigua usanza de los juegos

Olímpicos, incluso en Grecia, se conocen esfuerzos en tal sentido desde el año

1838 por el Ayuntamiento de Letrina, actual ciudad de Pyrgos, al oeste de

Olimpia. En la ciudad de Atenas se celebraban juegos en el estadio Panatenaicos

financiado por el filántropo Evangelos Zappas, en el recinto se celebran los

juegos, pero solo para griegos, como en la antigüedad.

PIERRE DE FREDY BARÓN DE COUBERTIN

Nace Pierre de Fredy, Barón de Coubertin en la ciudad de Paris en 1863, estudió

en la escuela militar de Sain Sury, pero muy pronto se interesó por la sociología y

la pedagogía, además de ser un estudioso de la historia, autor incluso en tal

campo. Desencantado del mundo político y sin sentir mayor apego por el militar

viaja por Inglaterra y Estados Unidos, a su regreso expresa su decisión de cambiar

su carrera “en el deseo de unir su nombre a una gran reforma pedagógica, ya

que lo más importante en los pueblos es la educación...”

Esta no es una declaración entre otras, determina lo que el Olimpismo es, un

movimiento pedagógico, una acción educativa, pedagógica, el Olimpismo supone

educar a través del deporte, y en una educación integral, no solo en el aspecto

físico sino también en el moral, y ya vemos acá una aproximación al antiguo ideal

griego.

LA FILOSOFÍA OLÍMPICA

Hoy día, la Carta Olímpica, en su primer artículo, define al olimpismo como:

“Una filosofía de vida que exalta y combina en su conjunto armónico las

cualidades del cuerpo, la voluntad y el espíritu.

Al asociar el deporte con la cultura y la educación, el Olimpismo se propone

crear un estilo de vida basado en la alegría del esfuerzo, el valor educativo

del buen ejemplo y el respeto por los principios éticos universales.”

Es por ello que el objetivo del Olimpismo es poner siempre el deporte al servicio

del desarrollo armónico del hombre, con el fin de favorecer el establecimiento de

una sociedad pacifica y comprometida con el mantenimiento de la dignidad

humana.

Para ello, el Movimiento Olímpico lleva a cabo solo o en cooperación con otros

organismos y dentro de sus posibilidades, acciones a favor de la paz0”

Una filosofía de vida que exalta y combina en su conjunto armónico, las

cualidades del cuerpo, la voluntad y el espíritu.

Encontramos aquí la definición central, es una filosofía de vida, por tanto una

forma de vivir privilegiando lo verdadero, - etimológicamente filosofía se

descompone en filo = amor y en Sofía (Sophia) = La verdad.

Cuando el Olimpismo se refiere a “que combina en su conjunto armónico, las

cualidades del cuerpo, la voluntad y el espíritu.” Se refiere a la integralidad en el

desarrollo de la persona en búsqueda de lo que los griegos llamaban el “Areté” el

espíritu de sobresalir.

La asociación del Olimpismo con la ética, la educación, la cultura, la dignidad

humana. Es una declaración de humanismo, el Olimpismo es una cultura

esencialmente humanista y democrática, Coubertin la entiende como un

movimiento que permite, más allá de los récords deportivos, lograr un

entendimiento entre las distintas clases sociales, razas, religiones y naciones, a

través del deporte, llegando a decir que los mejores embajadores son los atletas,

pero no aquellos que robotizados por un entrenamiento inhumano se han

convertido en maquinas de carne y hueso para correr o saltar, Coubertin se

refiere al atleta como “el joven ejemplo para la juventud de su país”, tanto es así,

que queda consignado en la Carta Olímpica, que “si un deportista tiene la marca

exigida para asistir a un Juego Olímpico, pero por su comportamiento, no

constituye un ejemplo para la juventud de su país, ese atleta debe ser excluido de

la asistencia..”

LOS JUEGOS OLÍMPICOS – SU OBJETIVO

Dice Coubertin “Los juegos son la primavera cuatrienal de la juventud...” de la

mejor juventud del mundo, de 202 países con Comités Olímpicos Nacionales,

(CON), que se dan cita en los juegos tengan o no atletas clasificados. No puede

un CON no asistir so pretexto que ninguno de sus atletas clasificó, en estos casos,

el Comité Olímpico Internacional invita a cierto numero de atletas y sus

respectivos oficiales. Porqué el objetivo final de los juegos, para su creador, no es

determinar la excelencia física de unos sobre otros, sino reunir a la mejor

juventud, de todos los rincones del mundo para que se conozcan, se comprendan,

se toleren, y que con el tiempo, a través de estos jóvenes embajadores, se logre la

paz mundial.

Esta idea se simboliza en los juegos en sus ceremonias de inauguración y de

clausura, en la primera, desfilan todos los países formados tras su bandera y

nombre, en la ceremonia de clausura, en cambio en la ceremonia de clausura,

salen al estadio todos los deportistas revueltos y en determinado momento

aparecen todas las banderas juntas A los Juegos se llega como País y se sale

como Humanidad.

Encendido de la antorcha en Olimpia

Entrega al primer relevo

El deporte se asocia con otras expresiones culturales, ya que es una expresión

cultural en sí, y esta idea de asociación se expresó en los primeros Juegos

Olímpicos de la era moderna en los que se compitió también en modalidades

artísticas, ya en los Juegos de París de 1906, se invita a los artistas a una

Conferencia Consultiva de las Artes, las Letras y el Deporte. En los Juegos de

Londres en 1908 ya se compite en las especialidades de Pintura, Escultura y

Arquitectura. En los Juegos de Estocolmo en 1912, la competencia artística se

conoce como el “Pentatlón

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