Paradigma educativo de José Antonio Encimas
Enviado por camux_19 • 4 de Agosto de 2021 • Monografía • 9.079 Palabras (37 Páginas) • 128 Visitas
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN[pic 1]
Enrique Guzmán y Valle
Alma Mater del Magisterio Nacional
FACULTAD DE EDUCACIÓN INICIAL
[pic 2]
MONOGRAFIA
Paradigma educativo de José Antonio Encimas
Alumno: Adrian Mallma Peña
Curso: Teoría de la Educación
Sección: E-2
Ciclo: II
Código: 20141430
Lima, Perú
2021
Dedicatoria
A mis padres por siempre estar allí y a mis profesores por brindarme el conocimiento necesario para el desarrollo de mi formación profesional.
Índice de contenidos
Portada…………………………………………………………………..…………………..i
Dedicatoria ii
Índice de contenidos iii
Lista de figuras v
Introducción vi
Capítulo I . Generalidades 8
1.1 Biografía de José Antonio Encimas 8
1.1.1 Aportes. 10
1.2 Pensamientos 15
1.3 Obras 16
Capitulo II. El proyecto educativo de José Antonio Encinas 19
2.1 Pensamiento pedagógico 21
2.1.1 Principales pensamientos pedagógicos de Encimas. 21
2.1.1.1 El problema de la educación es básicamente social. 21
2.1.1.2 La escuela y el currículum deben organizarse socialmente. 22
2.1.1.3 La escuela rural debe redimir al indio. 25
2.1.1.4 La educación debe estar centrada en la experiencia del niño. 26
2.1.1.5 La evaluación debe ser esencialmente cualitativa. 27
2.1.1.6 La disciplina construida sobre la base de la plena y absoluta libertad. 28
2.1.1.7 El maestro debe ser un líder con un alto compromiso y una intachable moral. 30
2.1.1.8 El maestro debe ser un político. 31
2.1.1.9 La Universidad debe cumplir con una misión política y social. 32
2.1.1.10 La Universidad debe reformarse. 33
2.1.2 La educación dentro del campo social. 35
2.2 Redefinición de las escuelas peruanas 36
Conclusiones 37
Referencias 39
Lista de figuras
Figura 1. José Antonio Encimas 10
Tabla 2. Hitos de desarrollo del lenguaje 25
Tabla 3. Desarrollo social- afectivo 27
Introducción
Es el maestro José Antonio Encinas Franco, de Puno, nacido en 1888 y fallecido en 1958, un pedagogo que en la primera década del siglo XX sorprendió a sus contemporáneos con ideas modernas, con una pedagogía de tendencia laica, pragmática y social; que desarrolló su labor denunciando a los gamonales, a la iglesia católica, a los colegios de monjas y al método libresco y memorístico que imperaba en la educación peruana, señalándolos como los obstáculos del desarrollo nacional.
Encinas fue un maestro provinciano que, sin embargo, fue electo rector de la Universidad San Marcos en los señoriales años 30 y buscó reformar ese colonial claustro, socialmente explosivo. Fue un viajero del mundo, obligado al destierro, exiliado por gobiernos dictatoriales que buscaban acallarlo. Un trotamundos que aprovechó su estancia en diversos países para estudiar y actualizar su formación académica, abrazando la modernidad con fruición de encantado cosmopolita.
Las ideas y la labor de este puneño, que veía en el indígena al núcleo de la nación peruana, fueron resultado de un proceso especial y complejo que se fue gestando en el sur del país. Los campesinos, las luchas anti-gamonales, el auge lanero, las ideas renovadoras que llegaban del sur, contribuyeron a crear este movimiento pedagógico. Precisamente, esta tesis quiere escudriñar y entender los pormenores de aquel momento. Por ello la que en esta investigación se observara el paradigma o pensamiento desde la corriente de la historia intelectual educativa, a este maestro provinciano y a su proyecto educativo? pregunta, por lo tanto, cómo se puede interpretar, históricamente, el proceso de vivencias que le da sentido a las ideas de Encinas, así como comprender el cuestionamiento de su proyecto contra el viejo centralismo y la caduca forma de ver, de entonces, el proceso educativo que gestionaban muchas autoridades de su región y del país entero.
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