Problemática contemporánea de la Ed Inicial – CURSO 1ro 4ta

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ESCUELA NORMAL SUPERIOR N° 32 “GRAL. JOSÉ DE SAN MARTÍN”- SANTA FE

CARRERA: PROFESORADO DE NIVEL INICIAL

CATEDRA: Problemática contemporánea de la Ed Inicial – CURSO 1ro 4ta

PROFESOR: Centurion, Silvina

Fecha de entrega: 1/11/2016

AÑO: 2016.

“Rojo como el cielo”

Integrantes: Geist,Rocio

Garavaglia,Camila

Consignas:

1. ¿En qué contexto socio histórico se desarrolla la historia?
2. ¿Advertimos diferencias con las Escuelas actuales? ¿en qué aspectos?
3. ¿Qué posibilidades de intervención tiene la escuela?
4. ¿Qué nos propone la película sobre la Dicotomía- Normalidad-Anormalidad? ¿y su relación con la escuela? ¿Cómo pensar los debates en relación a la diversidad?
5. Carlos Skliar aporta su mirada acerca del otro “históricamente Problemático” y el Binomio “capaz- incapaz”, “explicador -explicado”. ¿que nos habilita a pensar al respecto de la película?
6. “Patologización vs des patologización de la patología”, buscar idea de sobredimensionamiento de la discapacidad y buscar en la película de qué manera se hace presente esta patología.
7. Y en la institución donde transcurre la película, logran construir una pantalla que posibilite el resguardo de los niños.
8. ¿Qué nos aporta el texto de Beatriz Janin “la construcción de la subjetividad” para pensar la relación niño-adulto?

1. La película Rojo como el cielo dirigida por cristiano Bortone, se inspiró en la historia de Mirco Mencacci; en 1965 en Toscana, Italia
2. Sí, advertimos diferencias con las escuelas actuales ya que en ese momento y en ese país había una ley que prohibía a los niños invidentes estudiar en colegios públicos, donde los demás niños asistían.

Hoy en día podemos decir que esto ya no sucede, ya que existe la ley de inclusión en las escuelas.

1. La intervención que tenía esta institución era de enseñarle y darle posibilidades a los niños invidentes afrontar a la sociedad cuando ellos finalizaran la escuela.
2. La película muestra que en esa época y sociedad un niño con alguna discapacidad en este caso invidente, los tomaban como anormales ya que no podían asistir a escuelas públicas como los demás niños. Había una escuela específica para ciegos en donde había talleres que los capacitaba en diferentes aspectos, pero no tenían la libertad absoluta de un niño, ya que era un internado de monjas. Podemos en este caso que los niños a pesar de su discapacidad en la vista, ellos llevaban una vida normal, y se sentían igual a todos.
3. Según el Texto de Carlos Skliar nos permite pensar que la deficiencia no es una cuestión biológica sino una retórica social histórica y cultural. Nos habilita a pensar que somos todos capaces de lograr distintos objetivos, como futuros docentes y sujetos alentamos al otro, ayudamos, sin hacer discriminación alguna. 
4. Al comienzo Mirco se siente desmoralizado y confundido, allí conoce a un adulto que lo reprime y a otro que lo apoya; el que lo reprime es el director, y el apoyo proviene de un maestro bondadoso, quién interviene le encarga al niño una tarea que lo motiva a grabar los sonidos del mundo.

Con este aparato y con unas cintas pregrabadas, no sólo registra la naturaleza, sino que también la recrea valiéndose de otros objetos. Una habilidad bastante útil para crear el sonido en una película. Así puede crear cuentos cortos, sonidos y ruidos. Además de este importante descubrimiento, Mirco conoce el amor gracias a Francesca pero también tiene experiencias menos gratas, como ser molestado por el bravucón de la escuela o ser atacado por ser ateo en una escuela católica.

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