¿Qué Es Ser Mexicano?

¿QUÉ SIGNIFICA SER MEXICANO?

Quien no sabe quién es, mal puede

decidir qué quiere hacer con su futuro.

Paramio

¿Qué significa ser mexicano? Tal es la pregunta que ha motivado este ensayo. Podrá parecer ocioso, si se toma en cuenta que existen trabajos interesantes desde diversos enfoques que responden a tal interrogante. Se podría pensar entonces, que es un tema acabado con trabajos suficientemente sustentados desde la filosofía, la sociología o la antropología, y por tanto, se han convertido en tradicionales referentes para hablar de lo mexicano.

Y en efecto, no se podría abordar el tópico sin siquiera mencionar a Samuel Ramos, Octavio Paz o Guillermo Bonfil. Cada uno en su tiempo, y desde su formación profesional, su ideología y su ética, describieron el mundo del hombre mexicano y formularon una explicación del porqué somos como somos los mexicanos. En suma, para abordar el tema, es fundamental referirse a estos autores como un sustento válido y obligado.

Comenzaremos con Samuel Ramos. Este autor, analiza el tema de lo mexicano desde la perspectiva filosófica y formula el perfil del hombre mexicano y su mundo, por lo que su investigación se titula: El perfil del hombre y la cultura en México. El hombre en el que Ramos fija su atención es en el que mantiene peculiaridades alejadas de lo esencialmente universal que hablan más bien de sus defectos.

Samuel Ramos recurre a la historia y al análisis de la sociedad mexicana de su tiempo, no como un camino para encontrar las raíces de nuestra esencia, sino para rastrear el origen de esos defectos y conocer dónde y cómo se arraigan en el carácter y la cultura del mexicano, y en el fondo, saber por qué el mexicano desperdicia las oportunidades que tiene para mejorar.

Para conseguir su cometido, Ramos hace su planteamiento metodológico con base en la filosofía y el psicoanálisis., el abordaje metodológico, “obedece al momento en que vive, hace sus trabajos sobre el mexicano en un momento de decepción, de escepticismo respecto a nuestros destinos, en última instancia, frente a las promesas de la Revolución que hablaban de una definitiva redención social”

Como hemos mencionado, Ramos no toma en cuenta la cultura previa a la colonia, de hecho la ignora y da por hecho de que carecemos de una cultura propia, por lo que admite que la única cultura posible entre nosotros tiene que ser derivada de Europa, por lo que no es auténtica ni original, lo que origina un sentimiento de inferioridad que expresa en una marcada tendencia hacia la imitación de patrones ajenos.

Por tanto para Samuel Ramos, lo esencial de la cultura del mexicano, está en un modo de ser del hombre y por eso la cultura es de personas y no de obras. Es así que para este autor la verdadera esencia del mexicano se mantiene oculta en una serie de vicios de carácter, que se ven fielmente reflejados, en el “pelado”, el hombre de la ciudad y el burgués, los cuales amalgaman no al hombre mismo, sino a su carácter con vicios, que lo hacen fracasar en sus intentos por mejorar.

Finalmente Ramos propone como necesario un cambio que lo lleve a ser más auténtico, “la virtud que más constantemente hay que aconsejar al mexicano actual es la sinceridad, para que arranque el disfraz con el que se oculta a sí mismo su ser auténtico” .

Otro referente incuestionable del estudio del ser mexicano es Octavio Paz, quien en su obra El Laberinto de la Soledad, analiza la realidad nacional en el pasado y en el presente mediante la contemplación de actitudes, costumbres y vicios para intentar explicarse algunos rasgos del mexicano de su tiempo. Sin embargo, sus reflexiones las realiza fuera de nuestro país, durante

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