Reconceptuaizacion Del Trabajo Social

Introducción

El trabajo Social ha atravesado transformaciones de carácter importante en cuanto su misma definición, pasando por su origen desde civilizaciones antiguas, hasta llegar al desarrollo de métodos, procesos y etapas históricas que sin duda logran una evolución significativa para el profesional. El trabajo social se da a raíz de un interés en común que es el de solucionar una necesidad que se tiene en común o que se ve reflejada en otro al cual se desea ayudar.

Una etapa importante fue la Reconceptualización Para definir ésta etapa históricamente en el Trabajo Social, Ander-Egg, (1986) en el diccionario del trabajo social, define la re conceptualización como un: “movimiento de cuestionamiento y reformulación del trabajo social que se inicia en América Latina, a mediados de la década del 60, como consecuencia de la crisis de la profesión. El movimiento de Reconceptualización pretendió cambiar los presupuestos políticos, ideológicos y científicos del trabajo social, y reformular su metodología y su práctica profesional con el fin de que respondieran a la realidad social, económica, política y cultural de un continente subdesarrollado y dependiente como es América Latina, tuvo desde sus inicios un carácter heterogéneo, y a veces ambiguo y contradictorio, en sus diferentes tendencias se dio un propósito fundamental: producir un cambio en el dispositivo conceptual referente al marco teórico vigente hasta ese momento en la profesión y en un segundo momento apuntó también a producir un cambio en el contenido ideológico.

Que es la Reconceptualización

La Reconceptualización para una profesión ligada esencialmente a las personas, grupos y comunidades, es hablar de un proceso de inflexión en sus fundamentos teóricos, metodológicos, operativos e ideológicos sobre los cuales asentaba el ejercicio profesional. Esta modificación profesional permitió abrir nuevas perspectivas, reflexiones, análisis y debates sobre el quehacer profesional y tuvo características definidas:

a) La vinculación específica con la realidad latinoamericana

b) El incremento de la práctica política o politizada

c) El desarrollo de un proceso crítico en los ámbitos académicos.

Estos argumentos, se apoyaban en la necesidad de estudiar y actuar sobre la realidad latinoamericana desde la cuestión de la colonización, que se expresaba en la dependencia y en la conformación estructural de la crisis.

Ya no se trataba de buscar paliativos para superar situaciones de carencia o formas de acción que apuntaran al desarrollo, la idea era generar prácticas que lograran transformar esas realidades. Todo esto implicó una fuerte revisión metodológica, teórica y de sentidos en cuanto a la disciplina.

Se da un cambio en la actitud profesional, incentivando los contenidos creativos de los profesionales insertos en las comunidades. La Reconceptualización da una mirada de carácter científico al Trabajo Social, se fortalece el estudio de la realidad social y los fenómenos sociales para proactivamente desarrollar y facilitar en las personas motivaciones para el cambio.

En qué consistió el proceso el proceso de Reconceptualización

Esta concepción se caracterizaba por su mayor preocupación técnico-científica; un mayor status profesional; un marco referencial y práctica acentuadamente psicologista; y un estilo tecnicista - aséptico, sin compromiso personal, y pretensiones a -ideológicas. su objetivo es adaptar o ajustar al individuo a su medio sociocultural, asimilando acríticamente las estructuras sociales.

Principales actores o propulsores

Uno de los actores o propulsores fue Herman Kruse , fue el primero en utilizar la Reconceptualización de la necesidad de hacer eso que antes se llamaba conceptualización él decía que el servicio social había que ser conceptualizarlo desde una perspectiva nuestra es decir dejando el paquete conceptual en que este hacer venia, el escribió un libro en el cual los primeros tres capítulos hablaba de un servicio social comprometido con el desarrollo, el primer capítulo trataba de la crisis nacional y el servicio social, el segundo capítulo trataba de la intervención del servicio social en la realidad , el tercero trataba de la movilidad social y los cambios en América Latina .

Otros de los actores o propulsores fueron Rene Dupont y David junto con Herman Kruse los tres escribieron un seminario regional del servicio social en la cual la palabra Reconceptualización fue utiliza.

La palabra Reconceptualizar quedo enganchada en los participantes y aunque en las ponencias oficiales que los expositores ya traían escritas no figuraba fue usada en el seminario regional de servicio social el 16 al 19 d abril de 1966

Otro fue Alberto Dufour quien con Herman Kruse intercambiaron ideas al respecto al a conveniencia de adaptar la palabra Reconceptualización para el replanteamiento profundo del quehacer profesional que se venía generando.

Otros a lugar de los ya mencionados son Seno Cornely, Virginia Paraíso, y el Grupo ECRO.

Sus figuras más emblemáticas han sido por su calidad y variedad

Otros fueron L.m frum ,J.Barreix,E.Ca ssineri, paulina faleiros , y También Ezequiel Ander Egg que procedía del campo de las ciencias políticas que desarrollo hasta el día de hoy

Aspectos históricos que permitieron su consolidación

La conceptualización de la necesidad de “hacer eso” que después se llamaría Reconceptualización, se le debe al colega Herman Kruse. El no la llamaba así, sino que hablaba que el Servicio Social había que “conceptualizarlo”.

Reconceptualización propiamente dicha fue utilizada en la inauguración del "2do. Seminario Regional de Servicio Social" 16 al l9 de abril de 1966 las que fueron escritas en forma conjunta por René Dupont, José David y Herman Kruse.

Grupo ECRO Herman Kruse y Alberto Dufour intercambiaron ideas respecto a la conveniencia de adoptar la palabra "Reconceptualización".

La Reconceptualización tuvo el mérito de vincular esa situación con el problema concreto de los individuos y las comunidades y buscar salidas metodológicas, que fueran congruentes con ese señalamiento.

Reconceptualización, se orientó no solamente a la crítica de las relaciones dependientes y coloniales, sino que dentro del Trabajo Social, optó por la intervención grupal y comunitaria

Paralelamente la UCISS (Unión Católica Internacional de Servicio Social) que en su expresión argentina era extremadamente reactiva hacia el comunismo y el peronismo, comienza

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