Reseña de “La psicología como ideología”

Reseña de “La psicología como ideología”
Autor: Ian Parker

Isabella Martínez
Código. 1140341

Un poco de lo que habla el texto es cómo los psicólogos se definieron a lo largo de los años, tratando de sobrevivir a las críticas de otros enfoques, haciendo ver que la disciplina si era una ciencia y tenía algo para aportarle a la humanidad, el autor hace una crítica sobre la concepción equivocada que tiene la psicología de las personas.

Desde la misma profesión existen diversos modelos para estudiar la psicología, y entre ellos no se logran comunicar bien, y desde aquí vemos una ruptura con lo cognitivo – afectivo – biológico y social, que sin embargo debería ir de la mano de acuerdo a la integralidad del ser humano, pero en realidad vemos que no hay nada que diga que epistemológicamente la cognición y el afecto no es compatible, se considera así, porque así ha sido creada la psicología, y esta es una crítica que los psicólogos contemporáneos pueden percibir y debemos tratar de romper para trabajar de manera holística, ya que hay bastantes desacuerdos que están en relieve por la separación de cada una. Por ejemplo no podemos explicar la agresividad solo como un rasgo de la cultura, sino que también hay que tratar de entender cómo lo siente la persona, en qué contexto vive, qué le sucede biológicamente a su cuerpo cuando esto sucede.

Pero el mundo ha sido diseñado para las divisiones, Edgardo Lander (2000), habla sobre las múltiples separaciones de occidente que se dan con el eurocentrismo y el colonialismo, la primera gran separación sería de origen religioso, donde se separa lo sagrado de lo humano, sin embargo, muestra al hombre como un ser a imagen y semejanza de este dios creador, dando así dotes de superioridad frente a todo lo demás que ha sido creado, entre ello la naturaleza, otra gran separación es entre el cuerpo – mente y razón - mundo, donde se comienza a tomar una postura instrumental hacia el cuerpo y el mundo, y la razón se convierte en un medio para un fin, es operacionable, el saber solo comienza a tener valor cuando es un medio para la consecución de otros fines.

También como dice Edgardo Lander (2000) se logran separar la ciencia, moralidad y el arte, por un lado la racionalidad cognitiva es instrumental, y la moral se vuelve práctica, encaminada al beneficio de los que logran tener el poder, lo anterior sometidas al control de los especialistas que tienen lógicas particulares que el resto de los hombres, generando distanciamiento entre el saber científico y el popular.

Las ciencias sociales también se mueven en esta dinámica totalizantes y multiabarcadoras, y la psicología no es una excepción, todo queda articulado para una idea central, el progreso, y esta ciencia le “ayuda” a la modernidad con la “naturalización” tanto de las relaciones sociales como de la “naturaleza humana” de la sociedad liberal – capitalista” (Lander, 2000), busca abarcar todo en una narrativa universal, en una constitución colonial de los saberes, de los lenguajes, la memoria y el imaginario.

Las ciencias sociales y la psicología entonces se vuelven capaces de analizar y mantener el orden social, después de todas las transformaciones que se viven en orden de propiedad, familia y Estado, la concepción que se tenía del mundo cambia y la mayoría de las personas no tienen más que hacer que seguir el ritmo del capitalismo.

En este nuevo comportamiento del mundo todo tienden a individualizarse, y surge el afán de dominar al otro, a la naturaleza, obtener poder, etc. La sociedad accede al pensar racional como eje de la cultura, ya que renuncian a “la obtención de sentido, la experiencia profunda de la existencia, la contemplación como goce sin necesidad de dominio” (Concatti, 2009, pág. 7), y se movilizan las condiciones sociales, y como se ha venido diciendo, la psicología nace como una necesidad y gracias a tales condiciones sociales, como el ejemplo que plantea el texto de la psicología del desarrollo, para el nuevo mundo de la infancia que antes no se reconocía.

La psicología está vinculada al poder como lo dice el texto “la psicología como ideología”, y es que por ejemplo la psicología organización nace después de la segunda guerra mundial, llamada en ese entonces psicología industrial utilizada para hacer referencia a la “mano de obra”, el principal interés de los investigadores era la fatiga laboral, la eficiencia y el máximo aprovechamiento para el trabajo, y quien marca el nacimiento de esta psicología es la petición de ayuda del ejército estadounidense durante la segunda guerra mundial, cuando nace la necesidad de seleccionar y clasificar a los reclutas, donde se les pide a los psicólogos que realicen un test de inteligencia general, para identificar a los que tienen baja inteligencia y excluirlos de programas de adiestramiento militar (EcuRed, s.f.).

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