Resumen Crítico De La Tesis número Uno De Enrique Dussel A

Resumen crítico de la tesis número uno de Enrique Dussel A

Tesis 1 . La corrupción de lo político. El “campo político”. Lo público y lo privado.

En la tesis número uno, el autor comienza incitando a debatir “con el fin de despejar el campo positivo , lo que el político NO ES”, sin embargo en mi punto de vista, ninguna actividad, ni ninguna entidad, ni concepto alguno puede autodefinirse por lo que no es (por ejemplo las organizaciones no gubernamentales). Al mismo tiempo el autor establece la necesidad de describir a la política como totalidad, sea buena o mala. Debido a que tanto la democracia perfecta tanto como las dictaduras más totalitarias son forma de hacer política.

En el punto1.5, el autor cataloga como corruptos tanto al gobernante como a los gobernados que permiten de forma servil su antidemocracia. Sin embargo, por poner un ejemplo, en los últimos veinte años, la izquierda simplemente en el caso de nuestro país, han creado corrientes que no cayeron en su servilismo sino que fungieron o fungen como oposición y que sin embargo son claramente opuestas, por no decir antagónicas como el caso del levantamiento armado en Chiapas y el Movimiento de Regeneración Nacional. Uno propone el levantamiento armado, la rebelión como solución a ser escuchados y el otro declara correctamente que la vía electoral es la única que puede ser efectiva. Existen ciudadanos que aceptan el statu quo, no por ser corruptos, sino porque creen que la realidad actual esla única posible.

Tesis 2. El poder político de la comunidad como potentia.

En esta tesis puedo comentar que en el panorama actual la palabra consenso es insuficiente ya que resultaría en ese individualismo contra el que tanto peleamos, porque la palabra consenso en su definición política, implica ceder alguna cosa para obtener otra, lo ideal sería la concordia racional, del latín concordis (un solo corazón) ya que si todos partiendo desde el eslabón más frágil hasta el más fuerte, llegaríamos a entender que los beneficios y los prejuicios a determinado grupo social nos afecta o benefician a todos.

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