SAN AGUSTIN Y SANTO TOMAS DE AQUINO

San Agustín de Hipona

Santo Tomás de Aquino

Epistemología Existe una sola y única verdad

La única verdad es revelada por la religión; y la razón puede contribuir a conocerla mejor La única verdad que existe puede ser conocida desde la razón y desde la fe y la filosofía auxilia y puede colaborar con la fe

El conocimiento puede ser de dos tipos: sensible y racional y a su ves el conocimiento racional puede ser inferior y superior La razón conoce verdades naturales (del mundo) y la fe conoce las verdades reveladas (de Dios y todo lo espiritual)

Teodicea Podemos deducir la existencia de un ser supremo ordenador a partir del orden observable en el mundo o del consenso universal de la creencia en dioses Se basa en 5 argumentos que ayudan a deducir la existencia de Dios: Movimiento, Causalidad eficiente, Contingencia de los Seres, Perfección de los Seres y Orden Cosmológico

Dios es el fin al que tiende la vida del hombre Los 5 argumentos conducen a Dios: Hay un “primer motor” causante de todo: Dios. Hay una “causa encausada” que origino todo: Dios. El único ser necesario es Dios. El único que reúne las cualidades de perfección (belleza, bondad y grandeza) es Dios. El mundo tiene orden y una finalidad, y no puede ser ordenado por si solo, el que ordena es Dios

La creación es el resultado de un acto libre de Dios.

Las esencias de todas las cosas creadas se encontraban en la mente de Dios como ejemplares o modelos de las cosas tanto de las creadas en el momento original como de las que irían apareciendo con la posterioridad es decir, todo lo posible pero no existente

Antropología El ser humano es un compuesto sustancial de cuerpo y alma;

representando el cuerpo la materia y el alma la forma

Las ideas solo se pueden conocer mediante una especial iluminación que Dios concede al alma El alma regula todas las funciones vegetativas, sensitivas y racionales del hombre y determina su corporeidad.

La realidad más importante es el alma El alma se sigue concibiendo como principio vital y como principio de conocimiento.

El cuerpo es un instrumento del alma. El alma es una sustancia espiritual simple e indivisible que asume las funciones cognoscitivas Es el ser humano el que vive y conoce, el que razona y entiende, el que imagina y siente; todo esto es imposible sin tener un cuerpo, por lo que este ha de pertenecer al “hombre” con el mismo derecho que le pertenece al alma

El conocimiento sensible se obtiene a través de los sentidos y genera opiniones. El conocimiento racional inferior se obtiene del contacto de la razón con el mundo y genera ciencia o conocimiento mientras que el conocimiento racional superior se obtiene exclusivamente de la razón y genera sabiduría Todo nuestro conocimiento comienza con los sentidos que originan una imagen concreta y particular que origina una idea abstracta y universal

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