SAN JOSE DEL CAPANO "EL QUEMAO" UN ESPACIO CULTURAL

SAN JOSE DEL CAPANO “EL QUEMAO” UN ESPACIO CULTURAL

SAN JOSE DEL CAPANO "THE QUEMAO" A CULTURAL SPACE

Universidad de Córdoba, Facultad de Ciencias Básicas, Departamento de Geografía

Montería-Córdoba

2013

Kellys Contreras.(kejoco88@hotmail.com), Ray López (lopezray1519@hotmail.com

Resumen

El presente informe consta de unos lineamientos estandarizados de paisajes culturales como patrimonio cultural para el municipio de Cereté; por ende se evidencian unos ítems representando el trasfondo del espacio cultural de san José del quemao. Por el cual , la realización del informe buscó identificar y analizar los procesos de puesta en valor de la identidad cultural de la vereda, como: son su historia, costumbres, tradiciones, fiestas y personajes lugar.

Palabras clave: Patrimonio cultural , San José del quemao, paisaje cultural,

Abstract

This test consists of a standardized guidelines cultural landscapes as cultural heritage Cereté Township, thus representing one item will show the background of the cultural space of quemao san jose. Whereby, the conduct of the trial aimed to identify and analyze the processes of valorisation of the cultural identity of the village, as its people are its history, customs and traditions, gastronomy, and most representative of the place.

Keywords: Cultural Heritage, San Jose del quemao, cultural landscape.

INTRODUCTION

En Colombia durante la década de los noventa se implementó una nueva constitución política que señalaba como obligación del Estado y de las personas proteger las riquezas culturales y naturales de la nación, que la cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la nacionalidad y que el patrimonio cultural de la nación está bajo la protección del Estado. Así mismo, para 1997 promulgó la Ley General de Cultura donde se especificaba que el Estado y las personas debían valorar, proteger y difundir el patrimonio cultural de la nación y que el objetivo primordial de la política estatal es la protección, la conservación, la rehabilitación y la divulgación de dicho patrimonio cultural, con el propósito de que sirva de testimonio de la identidad cultural nacional, tanto en el presente como en el futuro. Adicionalmente, el Plan Nacional de Cultura (2001- 2010) indicó que el patrimonio no sólo está asociado a lo material, sino también a la creación y recreación de las memorias, al igual que a la construcción de sentidos de pertenencia, permanencia e identidad. Con estos marcos normativos, Colombia se integra al discurso global del patrimonio cultural inmaterial a través de la presentación de la candidatura del Carnaval de Barranquilla en 2003 y del Espacio Cultural de San Basilio de Palenque en 2005 al programa de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por parte del Ministerio de Cultura y del Instituto Colombiano de Antropología e Historia, con el compromiso de que el país ratificara la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Oral e Inmaterial de 2003 (salge,2010:228)

Por ende el presente informe costa de unos lineamientos que se caracterizan por el surgimiento y la adopción del concepto de patrimonio cultural, al tiempo que delinea el campo de los estudios del patrimonio de la vereda de san jose del quemao desde nuestro punto de vista y en segundo lugar costa de la descripción y parámetros y carateristicas de por que consideramos a san José del quemao como un espacio cultural para el municipio de Cereté.

HISTORIA.

La definición de su nombre data en los años 1940, cuando el rio Sinú desvió su cauce sobre estas veredas y debido a su influencia de barios procesos pasó a convertirse en un caño, en donde se estableció un sin número de árboles poblando todo el lugar . una vez conformado este sitio por fauna , los trabajadores de ese entonces conformados por agricultores en su gran mayoría y pertenecientes a lo que hoy en día es el centro de Cereté , se disponían a la obtención de frutas de esta zona . al observar ellos que era una extensión de tierra considerable , fueron estableciendo el lugar poco a poco, pero como estaba lleno de arboles empezaron a quemarlos para desalojar el sitio de hay se escuchaban expresiones como “ vamos a ver el quemao” el cual correspondía a esa zona una vez que los pobladores llegaban hasta el sitio se disponían a la quema de arboles para así tener su porción de tierra.

La frase de anticipación del nombre el cual es san José, se acoge desde el momento en el que el padre José Gonzales Gaviria declara al santo José como patrón de las fiestas patronales del pueblo, esto se da 10 años después de que el lugar adopte el nombre el quemao convirtiéndose entonces en “ san José del quemao “ este es el nombre en el que hoy día es reconocido este espacio geográfico en el municipio de Cereté.

DESCRIPCIÓN DEL AREA DE ESTUDIO

la vereda san José de quemao , es perteneciente al corregimiento el retiro de los indios, ubicado en el municipio de Cereté en el departamento de Córdoba limita al norte con el barrio Leticia, al sur con el corregimiento del retiro de los indios, al este ,perteneciente al retiro de los indios.

ECONOMIA

La economía de la vereda san José del quemao se sustenta principalmente de dos actividades principales, la primera enmarcada en la agricultura en donde se destacan los cultivos de habichuelas, berenjena, maíz, arroz, plátano, al igual que frutas como: el mango, guayaba, guanábana, zapote, níspero, pera, entre otros el cual es una de las actividades mas practicadas para así producir el sustento de las familias quemaderas. En segunda instancia se encuentra la realización de bollos el cual es considerada

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