SAVIANI: Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina

SAVIANI: Las teorías de la educación y el problema de la marginalidad en América Latina

Marginalidad en relación con fenómenos de escolarización.  Con respecto a la marginalidad, se derivan las teorías.

PRIMER GRUPO TEORIAS NO CRÍTICAS:  

-Tomando como “criterio de criticidad” se denomina este grupo así.

- Educación es un instrumento de igualación social, instrumento de corrección → de superación de la marginalidad.

- Marginalidad es un fenómeno occidental que afecta individualmente a un n° más o menos grande de sus miembros.

- Relaciones entre educación y sociedad: se concibe a la educación con un amplio margen de autonomía frente a la sociedad. Garantiza la construcción de una sociedad igualitaria.

LA PEDAGOGIA TRADICIONAL: 

- Principio según el cual la educación es el derecho de todos y deber del Estado.

- El derecho de todos deriva del tipo de sociedad  correspondiente a los intereses de la burguesía. Se trataba de construir una sociedad democrática  burguesa. Para eso debía vencer la ignorancia para transformar a los súbditos en ciudadanos.

- Superación: A través de la enseñanza, escuela: gran instrumento para dicha transformación de los súbditos. Su papel es difundir la instrucción, trasmitir conocimientos acumulados por la humanidad y sistematizados lógicamente. Org escolar: docente bien preparado, clases c/u con un maestro que expone lecciones y ejercicios para alumnos.

- Causa de la marginalidad: el ignorante → quien no es esclarecido es marginado de la sociedad.

-Teoría: fue una decepción. La escuela no consiguió realizar el deseo de  universalización. No todos ingresaban a ella, ni todos los que ingresaban tenían éxito. No todos los que tenían éxito se ajustaban a la sociedad que se quería consolidar.

LA PEDAGOGIA NUEVA:

- Principio según como se entiende la educación, lo más importante no es aprender, sino aprender a aprender.

- Esperanza de resolver en problema de marginalidad a través de la escuela, de la educación.

- Nueva manera de interpretar la educación y ensayando implementarla a través de experiencia restringidas y después defendiendo su generalización en el ámbito de los sistemas escolares.

- Superación: A través de la educación → ajustar, adaptar los individuos a la sociedad inspirando en ellos el sentimiento de aceptación de los demás y por los demás (sin importar las diferencias, se acepten). Organizaciones colar debía ser reformulada, la escuela adopta un clima alegre, movido, bullicioso y multicolor. Agrupar alumnos según áreas de interés originados en su actividad libre. Profesor, actuaría como estimulador y orientador del aprendizaje, el cual sería una consecuencia espontanea del ambiente estimulante y de la relación viva entre alumnos y alumnos-maestros.

- Causa de marginalidad: el rechazado→ alguien está integrado cuando se siente aceptado por el grupo a través de él, por la sociedad en su conjunto.

- Amplio movimiento de reforma → Escuela nueva. Ésta se organizó en forma de escuelas experimentales o como núcleos poco comunes, muy bien equipados y circunscritos a pequeños grupos de elite.

- Teoría: consecuencias negativas por provocar el aflojamiento de la disciplina y la despreocupación por la transmisión de conocimientos. Escuela Nueva agravo el problema de la marginalidad, por perfeccionar o mejorar la calidad de enseñanza.

- Papel de la “escuela nueva” se manifestó más claramente en  América Latina.

PEDAGOGIA TECNICISTA:

- Principio de esta pedagogía, lo que importa es aprender a hacer.

- Escuela Nueva presentó señales de decadencia. Por lo que surgían tentativas de desarrollar una especie de “Escuela Nueva Popular”.

- Preocupación por los métodos pedagógicos de la Escuela Nueva, esto desembocó → la pedagogía tecnicista.

- Reordenamiento del proceso educativo de manera de tomarlo objetivo y operacional. Se pretende transferir a la escuela la forma de funcionamiento del sistema fabril. En la producción fabril: es el trabajador quien debe adaptarse al proceso de trabajo, ya que fue objetivado y organizado en forma parcelada.

- Organización racional de los medios, profesor y alumnos ocupan una posición secundaria. Es el proceso el que define lo que profesores y alumnos deben hacer, así cuándo y cómo lo harán.

- Superación: La educación forme individuos eficientes, capaces de contribuir al aumento de la productividad de la sociedad.

- Causa de marginalidad: incompetente, osea el ineficiente e improductivo.

- Teoría: aumentó el caos en la educación, al perder de vista su especificidad (ed), generando tal nivel de discontinuidad, heterogeneidad y fragmentación, que impidió el trabajo pedagógico. Y el problema de marginalidad se agravó. Contenido de enseñanza aún más escaso.  

- Afecto a América Latina particularmente ya que desvió de las acts.

SEGUNDO GRUPO TEORIAS CRÍTICO-REPRODUCTIVISTAS:

- Tomando como “criterio de criticidad” este grupo así.

- Educación es un instrumento de discriminación social. Luego un factor de marginación social, ya que su forma específica de reproducir la marginalidad social es la producción de marginalidad cultural y específicamente escolar.

- Marginalidad es entendida como un fenómeno inherente a la propia estructura de la sociedad.

- Son críticas porque postulan la imposibilidad de comprender la educación, se comprende a partir de sus condicionantes sociales.

- Función de la educación, es la reproducción de la sociedad en que ella se inserta.

-Escuela → se torna cada vez más discriminadora y represiva. Todas las reformas escolares fracasaron.

TEORÍA DEL SISTEMA DE ENSEÑANZA COMO VIOLENCIA SIMBOLICA: - Desarrollada en la obra de Bourdieu y Passeron.

- Constituye una socio-lógica de la educación, porque se trata de la explicitación de las condiciones lógicas de posibilidad de toda y cualquier educación para toda y cualquier sociedad de toda y cualquier lugar y época. → Teoría axiomática.  Axioma fundamental: que enuncia la teoría general de la violencia simbólica, se aplica al sistema de enseñanza como una modalidad específica de violencia simbólica, a través de proposiciones intermedias que tratan la acción, autoridad y trabajo pedagógico.

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