TALLER COMO GUÍA DIDÁCTICA Y PEDAGÓGICA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA

SAN ANTONIO DE PADUA - TÁMESIS

NIT: 811.025.153-9

RESOLUCIÓN 119337 DEL 29 DE JULIO DE 2014

Código: FO-PPE-001

Versión:1

Fecha: 16 de Marzo de 2020

TALLER COMO GUÍA DIDÁCTICA Y PEDAGÓGICA

Página de

AREA Y/O ASIGNATURA: FILOSOFIA

GRADO: ONCE

PROFESOR: JORGE MARIO CADAVID LONDOÑO

COMPETENCIAS A DESARROLLAR:

* Interpretativa

* Argumentativa

* Propositiva

* Competencias Ciudadanas

Taller 1

Actividad: Controversia: El problema de lo que podemos llamar real

1. La realidad para la ciencia

Para la ciencia, la realidad asume la forma de manifestaciones, observables, directamente por los sentidos o por algunos instrumentos que perfecciona y agudizan la capacidad humana de registrar señales del mundo circundante. La hoja del libro que el lector está leyendo forma parte de un libro cuya existencia parece evidente, en primer lugar, por su persistencia a existir mas allá del acto de negarlo. En segundo lugar, el libro además de resistir la prueba de negación es dado como real por terceras personas que pudieron estar observando al lector en su acto de lectura. Es decir, que los objetos considerados como existentes y por tanto reales, o sea siendo componentes de la realidad, para la ciencia son válidamente consideradas como doctrinas de existencia objetiva en la medida en que son innegables (Laureano Ladrón de Guevara, el problema del método en las ciencias sociales).

2. La Realidad dentro de una experiencia religiosa

A pesar de que la razón humana, hablando simplemente pueda verdaderamente por sus fuerzas y su luz naturales llegar a y un conocimiento cierto y verdadero de un Dios personal, que proteja y gobierna al mundo por su providencia, sin embargo hay muchos obstáculos que le impiden a esta misma razón usar eficazmente y con fruto su poder natural. Porque las verdades que se refieren a Dios y a los hombres sobrepasan absolutamente el orden de las cosas sensibles… por eso el hombre necesita ser iluminado por la revelación de Dios, no solamente acerca de aquellos que supera su entendimiento, si no también sobre las verdades religiosas y morales que de suyo no son accesibles a la razón, a fin de que puedan ser en el estado actual, conocidas de todos sin dificultad, con una certeza firme y sin mezcla de error. (Catecismo de la Iglesia católica).

PREGUNTAS

1. ¿Cómo determina la ciencia la realidad y la existencia de los objetos? ¿Cómo lo determina la iglesia católica?

Para la ciencia, la realidad asume la forma de manifestaciones, observables, directamente por los sentidos o por algunos instrumentos

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