TESIS SOBRE LOS ORÍGENES DE LA ANTROPOLOGÍA

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TESIS  SOBRE LOS ORÍGENES DE LA          ANTROPOLOGÍA

                                                                      Profesora: Claudia Arellano
                                                                    Asignatura: Antropología General
                                                                    Estudiante: Nicole Villar
                                                                    Fecha de entrega: Miércoles 20 de Abril de 2016

-CONCEPTOS CLAVES

1.- Sociedades Primitivas: Pueblos que no pertenecían a occidente y no eran blancos.

2.- Colonialismo: Fue el origen de la antropología.

3.- Culturas Como Objeto: Se utiliza al individuo que no es europeo, para estudiarlo y ponerlo en un lugar de inferioridad.

4.- Apoyo Al Pueblo: Es lo que el futuro espera de los antropólogos.

5.- Antropología Como Ciencia: Dudas sobre esta teoría.

Tesis 1:

 EL OBJETIVO DE LA ANTROPOLOGÍA ES EL ESTUDIO DE LAS SOCIEDADES O  CULTURAS PRIMITIVAS.

En esta tesis se plantea que la antropología estudia al ser humano en todas sus dimensiones. La antropología se involucra en las distintas culturas sin hacer excepción ni de tiempo ni de espacio, sin embargo la antropología se acerca más a las sociedades primitivas. Los primitivos según distintos antropólogos son: razas inferiores, salvajes, sociedades analfabetas, bárbaros, etc. En la actualidad estos términos ya no se utilizan, para no hacer diferencias entre los seres humanos, diferencias discriminatorias. Las personas que empleaban éstos términos eran europeos que creían que su raza era superior (eurocentrismo) y las demás eran inferiores, también pensaban que los "primitivos" no eran plenos seres humanos, así que se disponían a hacer de ellos lo que quisiesen. Los europeos estudiaban a todos los que no pertenecían a occidente y los utilizaban como objetos.

Tesis 2:

LA ANTROPOLOGÍA ES HIJA DEL COLONIALISMO. LA PRÁCTICA ANTROPOLÓGICA  FUE POSIBLE GRACIAS AL CONTEXTO COLONIAL.

En la segunda tesis de Llobera, se fija un enfoque hacia la antropología como hija del colonialismo, ya que nace para servirle a éste. Su objetivo era explicar las diversas culturas. Él antropólogo de esos tiempos no realizaba un trabajo apasionante, más bien, simplemente llevaba información a la corona, para que esta última pudiese tener una visión más clara de las culturas que pretendía dominar. Se habla de una época de violencia, en que las culturas eran despojadas de todo lo que eran, de todo en lo que creían, de todo lo que tenían, para transformar su vida sirviendo a otros. Es así como conclusión que estas culturas fueron arrastradas a un mundo de maltrato, siendo esclavas, o masacradas.

Hubo una relación de dependencia entre las colonias y los antropólogos.

La colonia dependía de la antropología para así descubrir las materias primas, creencias, y también poseer conocimientos acerca de todos sus ámbitos. Pero, ¿por qué la antropología  dependía del colonialismo? Dependía del colonialismo para descubrir lugares nuevos y así lograr más prestigio dentro de las elites.  

Tesis 3:
LA ANTROPOLOGÍA NO ES UNA CIENCIA, SINO UNA IDEOLOGÍA TEÓRICA

Llobera piensa que "la antropología debiera excluirse del reino de las ciencias" (1971:377). Sus razones para plantear esto es que cree que la antropología está dentro de un marco más bien ligado a lo práctico-social, y a las ideologías, esto último tiende a quebrarse y siempre modificarse, "rupturas intra-ideológicas centradas en torno al evolucionismo, el funcionalismo y el estructuralismo" (Llobera 1975:377). Estas rupturas se presentan cuando el contexto colonial cambia.

Existen tres grandes periodos de cambio en el colonialismo moderno:

1.-Expanción Colonial: Comenzó en la segunda mitad del siglo XIX hasta la primera guerra mundial. Aquí la ideología de la antropología es el EVOLUCIONISMO. Su objetivo es medir el progreso de las razas "superiores" (occidentales) e inferiores (no occidentales).  

2.-Consolidación Colonial: Hasta la segunda guerra mundial. La ideología es el FUNCIONALISMO que involucra más al trabajo de campo y tiene una visión del colonialismo como un lugar de encuentro entre 2 culturas. Lo más importante es el cambio a nivel social (mejoras), pero sigue la opresión.  

3.-Desintregación Colonial: Hasta hoy. Esta tercera fase aplica la ideología de ESTRUCTURALISMO, aprueba la descolonización.

Si se analiza el trasfondo de lo que quiere decir Llobera al mencionar estos cambios ideológicos de la antropología y ver la relación que tiene esto con el título de esta tesis, es que la antropología carece de teoría abstracta para ser una ciencia, es decir, ignora ciertas propiedades relevantes para ser una ciencia.

Tesis 4:

LA DESAPARICIÓN DE LA SITUACIÓN COLONIAL Y EL DESVANECIMIENTO DE LOS  "PUEBLOS PRIMITIVOS"

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