AGRONOMIA
Enviado por Joel Lopez • 1 de Agosto de 2015 • Apuntes • 1.805 Palabras (8 Páginas) • 271 Visitas
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE AGRONOMIA
ÁREA INTEGRADA
SUBAREA DE CIENCIAS SOCIALES Y DESARROLLO RURAL
SEGUNDO SEMESTRE 2013
INGENIERO: Alfredo Itzep Manuel
RESUMEN
ANTROPOLOGÍA AGRARIA
CULTURA: “ UNA CONSTRUCCION SISTEMATICA”
Viernes/8:20 A 11:00
Guatemala, 2 de agosto del 2013
INTRODUCCIÓN
El termino cultura se indica a todo el conjunto de conocimientos, técnicas e ideas, comportamientos y formas de organización que posee un pueblo determinado dentro de un ambiente determinado. La cultura es entonces un conjunto de diferencias significantes y de significaciones por las que una sociedad, grupo humano, étnico, clase o sector social, se reconoce, se distingue y diferencia de otros.
La cultura es mama de la naturaleza, pero además, ella va determinando este proceso de acuerdo al clima, calidad de suelo, la variedad de plantas y animales que sirven a las personas para su desarrollo. No se puede pensar que todas las culturas son iguales, si las condiciones del medio ambiente son diferentes.
El medio ambiente favorece o limita el desarrollo de una cultura, pero también el ambiente social hace otro tanto. Y es que la cultura lleva en sus venas sangre de la MADRE NATURALEZA.
1 CULTURA UNA CONSTRUCCIÓN SISTEMÁTICA.
1 UN ACERCAMIENTO A LA CULTURA
Hay infinidad de definiciones sobre cultura, por lo que es necesario ponernos de acuerdo al respecto, en este sentido, cada pueblo tiene una cultura. Son los modos de vida los que se diferencian de un grupo humano a otro y adquieren un valor significativo y afectivo para las personas que forman parte de esa sociedad y siguen ese estilo cultural.
Se distinguen tres elementos en cada cultura que se manifiestan:
- Lo material
- Lo ideal
- La estructura y organización social
1 Lo material
La cultura se compone de diversas técnicas, conocimientos y procedimientos: desde los instrumentos para trabajar la tierra, o las formas de vestir, hasta las ollas o armas para cazar o defenderse. A esto suele llamarse cultura material.
2 Lo ideal
Al lado de las técnicas, cada sociedad produce comportamientos y pensamientos propios como las ideas sobre Dios, sobre la vida y la muerte, sobre los otros y sobres si mismos, sobre las leyes, las costumbres, el idioma, la forma de divertirse, la creación artística, la organización social, etc. Es por eso de que la manera de relacionarse entre las personas se diferencian mucho de sociedad en sociedad. Cada cultura determina lo que esta y no está permitido hacer.
Solo de esta manera la vida social puede desarrollarse y no acabar en desorden, las reglas, las actitudes y comportamientos, son definidos por los valores que cada cultura le haya asignado. Los valores de una sociedad no son superiores a los de otra, ya que estos tienen su razón de ser dentro de una cultura determinada. Es por eso que no se puede juzgar a una cultura con criterios de otra, cada una tiene que ser valorada desde si misma.
3 Estructura y organización social
La estructura social es la descripción de la cultura “IDEAL”, relativamente más estática. El concepto de organización social designa la acción real entre personas y explica cómo funciona el esqueleto de la estructura social cuando los individuos ocupan sus posiciones. Estudiar la organización social es mostrar la forma en que los individuos llevan a cabo las relaciones estructuralmente prescritas.
Los elementos tanto materiales e ideales como los de la estructura y organización social que conforman la cultura, no son estáticos, sino que son dinámicos, pues responden a las exigencias de las personas y a su historia.
Todos estos elementos que componen la cultura, técnicas, instrumentos, ideas, reglas, valores costumbres, cosmovisión etc. Determinan la forma de vida de una comunidad y le permiten tener una identidad propia a nivel de grupo y de los indivisos.
1.2 UNA CONSTRUCCIÓN EN CONTINUO CAMBIO
Podemos decir que cuando hablamos de cultura, lo hacemos refiriéndonos a una realidad organizada, sistemática e interrelacionada. En ella encontramos un sistema de aspectos encubiertos, que se refieren al campo de las representaciones simbólicas, la de racionalidad, de las cosmovisiones, que hacen posible la creación de un sistema de valores, ideas, creencias, sentimientos, significados y significados.
La cultura es entonces un conjunto de diferencias significantes y de significaciones por las que una sociedad, grupo humano, étnico, clase o sector social, se reconoce, se distingue y diferencia de otros. La cultura debe vérsela,no como una cosa inamovible,sino como una dialéctica continua de la creación y producción humana en constante cambio y transformación. Finalmente debemos tomar en cuenta que la cultura es una construcción en la historia, es decir que tiene un proceso a través del tiempo y hay que saberla ubicar dentro de las diversas formaciones sociales. Toda cultura es siempre histórica y continuamente está haciendo historicidad. Aquí podemos mencionar que nuestra cultura maya se ha ido conformando a través del tiempo, y su punto de referencia inicial de acuerdo al computo de nuestro pueblo es el 4 ajaw, 8 cumku, que traducido en términos del calendario gregoriano. Se sitúan 3,113 años anterior a la era cristiana, y que a pesar de tanto sufrimiento y destrucción que trajo la invasión española continua haciendo historia.
1.3 FUNCION POLITICA DE LA CULTURA
La cultura hace referencia a los testimonios de lo que somos, a las profecías de la imaginación, asi como a las denuncias y a la lucha para enfrentar aquello que nos impide ser y hacer. La cultura ante todo es comunicación y por ello no puede ser muda ni sorda, sino po el contrario, grito constructor de nuevos lenguajes y nuevas voces que permitan crear y recrear la vida partiendo de la realidad para transformarla.
1.4 RELACION ENTRE CULTURAS Y NATURALEZA
La cultura es mama de la naturaleza, pero además, ella va determinando este proceso de acuerdo al clima, calidad de suelo, la variedad de plantas y animales que sirven a las personas para su desarrollo. No se puede pensar que todas las culturas son iguales, si las condiciones del medio ambiente son diferentes.
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