ANALISIS HACIA LA MUTIPLICIDAD DEL ESPACIO EN LA HISTORIA RELACIONES EN EL CAMBIO SOCIAL Y LOS CAMBIOS EN LA DISCIPLINA

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE CIUDAD MADERO[pic 1]

ANALISIS HACIA LA MUTIPLICIDAD DEL ESPACIO EN LA HISTORIA RELACIONES EN EL CAMBIO SOCIAL Y LOS CAMBIOS EN LA DISCIPLINA.

MATERIA: HISTORIA

CATEDRÁTICO: AGUSTIN

ALUMNA: LESLIE ANALI CRUZ BASURTO

4TO SEMESTRE

LIC. EDUC. PRIMARIA

SEMANA 22 AL 29 MAYO DEL 2020

HACIA LA MULTIPLICIDAD DEL ESPACIO EN LA HISTORIA RELACIONES ENTRE EL CAMBIO SOCIAL Y LOS CAMBIOS EN LA DISCIPLINA.

En las últimas cuatro décadas ha habido un cambio en la manera en que la historiografía incorpora el espacio como categoría de análisis. Así, se ha presenciado la emergencia de múltiples escalas, conexiones y dinámicas espacio-temporales en el trabajo histórico que han llevado al cuestionamiento del Estado-nación como referente espacial de la sociedad. Basado en la noción de régimen de historicidad, este artículo plantea que este cambio en la disciplina está relacionado con un giro que tiende a privilegiar el presente en la experiencia y concepción del tiempo, vinculado a su vez con una crítica al progreso como motor de la historia.

espacio como una Construcción social, es decir que (el espacio) es consecuencia de lógicas múltiples, aunque no es solamente consecuencia de, sino que, en tanto construcción, se expresa en espacialidades. Ello no significa, sino que el análisis de un tema central, requiere la construcción de un solo concepto que no es ni el espacio, ni la espacialidad, sino el espacio-espacialidad.

Las ciencias sociales impactan y el cambio social impacta. Opino que esta sugerencia de simetría es inadecuada. Las relaciones entre las instituciones de las ciencias sociales y las instituciones propias del cambio social como la estimación del carácter de la propiedad, por ejemplo no son simétricas, sino que asimétricas y más complejas, que lo que sugiere el enunciado del objetivo. Son más complejas porque nociones corno "ciencia social" y "cambio social" no designan en nuestras sociedades entidades homogéneas y porque, aun cuando no lo fuesen, que no lo son, el interlocutor de las ciencias sociales no es única ni privilegiadamente el cambio social, sino que también su propio desarrollo, teórico y tecnológico. "ciencia social" hace referencia a disciplinas usualmente fragmentarias que pueden remitir a paradigmas que coexisten pero que son incompatibles.

Por último, una expresión como "cambio social" puede designar tanto a la necesidad de protagonizar un proceso de reforma agraria o de evaluar la soberanía nacional como el de plegarse a la transnacionalización de las decisiones políticas y el de reestructurar el agro sometiéndolo a la lógica del mercado en el marco de una economía abierta de exportación.

Una teoría critica es algo aberrante. Y desde luego, los interlocutores sociales de estos paradigmas son distintos y no intercambiables.

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