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Actividades En El Aula Para El 12 De Octubre


Enviado por   •  2 de Mayo de 2012  •  1.767 Palabras (8 Páginas)  •  1.328 Visitas

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Sobre las efemérides patrias y la

conmemoración del 12 de octubre

¿Qué se conmemora el 12 de octubre? Durante mucho

tiempo, la escuela reprodujo un discurso que reivindicaba

al acontecimiento como el “Día del descubrimiento de

América”. En los últimos tiempos, llegó a la escuela una

mirada que considera más la expropiación y sufrimiento de

los pueblos originarios y la revalorización de su cultura.

Cada año esta fecha reaviva el debate...

La expansión europea del siglo XV, los avances en astronomía y navegación, los

viajes de Colón y los nombres de las carabelas, poblaban los cuadernos de los

chicos y los actos escolares, exaltando la llegada de los españoles a un

continente aparentemente vacío y, por lo tanto, legítimamente conquistable.

Pero, desde hace algunos años, el tema es objeto de encendidos debates. Otras

interpretaciones, alternativas y críticas a la versión que fue predominante durante

casi todo el siglo XX, han ganado terreno. Una de las controversias gira en torno

al sentido a otorgar al acontecimiento: ¿se trata de El descubrimiento o de la

invasión y conquista de América?; ¿del encuentro o el choque entre dos

culturas?; ¿es un día de festejo o de duelo?

La colonización también es objeto de debate. Mientras algunas posturas resaltan

el genio hispánico y exaltan los frutos derivados del intercambio entre culturas,

otras sostienen que el “Nuevo Mundo” fue construido sobre los escombros de

muchas sociedades; denuncian el genocidio y el etnocidio de los que fueron

víctimas los pueblos originarios, y encuentran en la herencia colonial las raíces

de los problemas latinoamericanos actuales.

Por todo lo dicho, consideramos interesante que la escuela, tal como es sugerido

en el Diseño Curricular, produzca momentos de reflexión y no sólo de

consagración de una fecha o discurso. Momentos, en los que podamos poner en

diálogo múltiples perspectivas de análisis, distintas significaciones presentes y

pasadas del acontecimiento.

Algunas propuestas para el trabajo

en el aula

A pesar de los siglos transcurridos desde el descubrimiento y conquista de

América, el tema sobre su legitimidad o ilegitimidad, no ha perdido interés ni

actualidad. Todavía hoy, se discute si la empresa española fue el fruto de una

cruzada de rapiña y violencia o si, por el contrario, fue un gran cruzada

civilizadora, la epopeya de un pueblo que lo sacrifica todo, hasta su propia vida,

en aras de la magna empresa.

Las acusaciones y descalificaciones arrecian: unos hablan de que los

movimientos indigenistas y algunos intelectuales han construido una leyenda

negra, anticatólica y antiespañola; los otros responden que, con el argumento de

la existencia de una supuesta leyenda negra, hay sectores que inventaron una

leyenda blanca, con el fin de presentar la acción de los conquistadores como

civilizada y cristiana.2

Subsecretaría de Educación

Dirección Provincial de Educación Provincial

He aquí algunas de las posiciones:

La Cumbre de los Pueblos Indígenas de América sostiene que la acción de los

conquistadores europeos no solo causó uno de los genocidios más grandes de

la historia, destruyendo cientos de culturas y estableciendo un sistema

permanente de opresión y explotación, sino que también sostienen que el

genocidio y la explotación fue continuado por los estados nacionales sucesores

de las potencias coloniales.

La Dra. María Saavedra, profesora de la Universidad CEU San Pablo de España,

considera que:

Hablar de genocidio para referirse a la actitud que los españoles adoptaron con

los nativos americanos es, cuanto menos, un error de conocimiento histórico. Un

genocidio implica la voluntad de acabar con un pueblo borrando en la medida de

lo posible su rastro sobre la tierra. Y si tuviéramos que hablar en términos de

intereses, esto estaría muy lejos de los objetivos de la Corona española en

América. Pero es que, además, el español demostró con su conducta que no le

interesaba en absoluto arrancar del continente americano a su población nativa.

¿Para qué entonces crear escuelas, colegios y muy pronto Universidades?

Recordemos la temprana fecha de fundación de la Universidad de Santo

Domingo (1538), seguida muy pronto por las de Lima y México. O la de San

Francisco Xavier de Chuquisaca, en Bolivia, creada en 1624. Pero la razón más

importante es que la Corona impulsa la colonización americana con un objetivo

prioritario: la evangelización de los indígenas.

1

El historiador argentino Félix Luna hizo el siguiente comentario a una noticia

difundida por la agencia oficial de noticias bajo el título Se cumplen 513 años del

mayor genocidio de la historia:

Es sesgada y unilateral. Por supuesto que, al hablar de conquista, hubo violencia

y crueldades, pero decir que fue el mayor genocidio de la historia es una

exageración, y me asombra.

2

El escritor mexicano Octavio Paz sostuvo:

“No todo fue horror: sobre las ruinas del mundo precolombino los españoles y los

portugueses levantaron una construcción histórica grandiosa que, en sus

grandes trazos, todavía esta en pie. Unieron a muchos pueblos que hablaban

lenguas diferentes, adoraban dioses distintos, guerreaban entre ellos o se

desconocían. Los unieron a través de leyes e instituciones jurídicas y políticas

pero, sobre todo, por la lengua, la cultura y la religión. Sí las pérdidas fueron

enormes, las ganancias han sido inmensas.

Para juzgar con equidad la obra de los españoles en México hay que subrayar

que sin ellos –quiero decir: sin la religión católica y la cultura que implantaron en

1

Entrevistas: El Genocidio Indígena Americano es un Mito. entrevista de Pedro Fernández

Barbadillo a la Dra. María Saavedra, Ecología social, 2006

2

Ante un artículo de Télam que consideró la conquista de América como el mayor genocidio de la

historia, varios historiadores expresaron su asombro, en Susana Reinoso, La Nación, 12 de

octubre de 2005.3

Subsecretaría de Educación

Dirección Provincial de Educación Provincial

nuestro país- no seríamos lo que somos. Seriamos, probablemente, un conjunto

de

...

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