Antecedentes Historicos

antecedentes teóricos:

Objeto de estudio: el individuo y su relación con los demás individuos.

Iluminismo:

• La religión estaba presente en todos los ámbitos de la vida del individuo.

• No existía distinción entre lo publico y lo privado.

• Dios era la fuente de todo conocimiento.

• Con el nacimiento del Iluminismo, la Razón pasó a ser la fuente de todo conocimiento.

• Todo porvenir seria mejor a lo dado.

• Expresa el ansia de libertad del individuo.

• Llevo a cabo mas criticas destructivas de las instituciones feudales y clericales, por lo que fue tildado de filosofía negativa, y en contraposición surgió el Positivismo.

Positivismo:

• Termino con la especulación filosófica del racionalismo.

• La experiencia es la fuente de todo conocimiento.

• "Tendencia a naturalizar lo social".

Precursores:

Saint-Simón:

• Restablecer el antiguo orden bajo las nuevas condiciones de producción capitalistas.

• Considero a la sociedad como si fuera un organismo.

Comte:

• Ley de los tres estadios: las sociedades y los individuos atraviesan por tres etapas:

• Teológica: las explicaciones se realizan apelando a principios sobrenaturales.

• Metafísica: especulativa. Transitoria.

• Positiva: se procura establecer las leyes que rigen los fenómenos.

• Estadística social – orden; Dinámica social – conflicto.

Concepto de Paradigma (Kuhn):

Un paradigma es un "modelo de análisis", una matriz que disciplina a los científicos para que trabajen de determinada manera.

Todo paradigma supone:

1. Un conjunto de problemas y respuestas exitosas para esos problemas.

2. Un cuerpo de teorías, metodologías y técnicas con el que abordan y resuelven tales problemas.

3. Todo paradigma debe contar con la adhesión de la comunidad en general y la científica en particular..

Todo paradigma parte de una serie de supuestos denominados Supuestos Básicos Subyacentes (SBS):

1. Son Supuestos porque son hipótesis que no están debidamente verificadas o no se pueden comprobar porque son metafísicas.

2. Son Básicos porque constituyen el origen ultimo de cada teoría.

3. Son Subyacentes porque por lo general no están explicitados.

Paradigma primitivo (Lores Arnaiz):

Es el fruto de la socialización primaria. Se modela de acuerdo a como haya sido nuestra crianza.

Paradigma técnico:

Producto de la socialización secundaria. Se conforma según los roles que se desempeñen, las instituciones en que se participe, el momento en que se lo haga, etc.

Los Paradigmas Sociológicos:

Pueden utilizarse para identificar diferentes paradigmas o para clasificar a un autor en alguno de ellos.

Escuela Clásica:

Spencer:

• Escuela de Sociología de Inglaterra.

• Evolucionista y organicista.

• Para Spencer el mundo social forma parte de la naturaleza, y se regia por sus propias leyes.

• Spencer es el punto de partida de la corriente denominada "Darwinismo Social".

• Durkheim:

• Objetivista, estructuralista y funcionalista.

• Tomo como modelo a las ciencias naturales.

• "El buen de todos por sobre el bienestar de cada uno".

• La Sociología es la ciencia que estudia el origen y desarrollo de las instituciones y las relaciones que éstas mantienen con los individuos.

• Privilegio dos instituciones:

• Educativa: restablecer y fortalecer la moral implicaba llevar a cabo un proceso de enseñanza-aprendizaje.

• Gremial: establecer limites a las ambiciones particulares.

Para que exista un orden institucional, debe existir previamente un orden jurídico.

Weber:

• Subjetivista e historicista.

• Se niega a homologar el estudio de lo social a lo natural.

• El comportamiento del ser humano tiene un sentido que no puede ser abordado de la misma manera que como lo hace la ciencia natural.

• El objeto de estudio es de la misma naturaleza que el científico. Poseen la misma subjetividad, y esto posibilita que el científico pueda imaginarse cómo se comportaría en una situación similar a la que se encuentra el sujeto estudiado.

• La Sociología es la ciencia que estudia la acción social, procurando comprenderla e interpretarla en sus motivaciones y significados, para luego explicarla.

• Explicación: determinar las causas externas.

• Comprensión: dirigida a los estados subjetivos.

• "La sociedad en un producto del individuo".

Mills:

• "Ni la vida del individuo ni la historia de la sociedad pueden entenderse sin entender ambas cosas".

• Las acciones y los pensamientos de los individuos están limitados por el mundo cotidiano en que viven.

Proceso de Socialización:

Durkheim:

• Los fenómenos sociales deben ser estudiados como cosas.

• Lo hechos sociales son exteriores al individuo.

• Hecho Social: modos de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se le imponen.

• La educación cumple la función de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no podría haber accedido en forma espontánea.

• La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen.

• "El individuo es un producto de la sociedad".

Weber:

• La sociedad no puede existir sin la acción de los individuos.

• El punto de partida de los hechos sociales son las acciones de los individuos.

• Acción Social: toda acción orientada en un sentido, el cual esta referido a las acciones de los otros.

• Relaciones Sociales: acciones sociales reciprocas.

• La sociedad son los sujetos actuantes en interacción.

Berger y Luckman:

• Las realidades sociales varían a través del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar un hecho común de todas las realidades.

• Realidad: todo fenómeno que es independiente de la voluntad del individuo.

• Se propusieron demostrar que la posición de Durkheim (facticidad objetiva) y la de Weber (complejo de significados objetivos) sobre la sociedad, pueden completarse, en una teoría amplia de la acción social sin perder lógica interna.

• Las instituciones surgen a partir de que el individuo necesita cumplir con una externalización de un modo de ser, sentir y pensar.

• Internalización: el

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