Apología de la risa.

Homo ridens : una apología de la risa

Paulina Rivero Weber

La Dra, Paulina Rivero Weber, se doctoró en la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México.Se ha especializado  en Friedrich Nietzsche y Martín Heidegger, así en temas actuales de ética.Y ha publicado más de sesenta árticulos especializados en revistas de España , Argentina, México y Urugay.Este artículo se titula “Homo ridens: una apología de la risa”, donde voy a resumir las ideas fundamentales del texto:

En la introducción del texto, la autora considera que la filosofía no se ha ocupado de la risa y que es algo que es digno de ser estudiado por la filosofía (reflexión sobre el hombre y todo lo que le rodea).Crear esa aparición entre lo racional con la figura de Dionisiaco y la carencia de la risa.Comenta la figura de Berger, filósofo que trató la risa como tema filosófico.

También describe como la risa es la capacidad de percibir lo cómico.Establece diferentes tipos de risa: inducida por cosquillas;risas causadas por una buena broma; la risa sádica que se mofa del individuo en desgracia(Platón) o la explosión de alegría vital (Laetitia) (Spinoza) donde el fin último es toda ética era la alegría. Y el inicio del desprecio podríamos ubicarlo en el Filebo de Platón, donde concluye que la risa es un vicio.Una nueva aportación va ser la del filósofo Francias Hutcheson,”Teoría de la incongruencia” que fija la manera de que entendamos como se produce la risa.Kant y Hegel también ahonda en esta teoría donde el origen de la risa tiene su origen en la percepción de algo absurdo.Fue Kierkegaard quien ahondó más a encontrar la raíz de lo cómico y lo trágico en la incongruencia.Se establece una realidad de dolor y lo absurdo genere risa.

El estudio más importante es el de Bergson, donde el camino de la incongruencia no produce dolor , no conectamos , no tenemos empatía con los demás. Y esa reflexión le preocupa a Bergson , porque si sintiéramos dolor no nos reiríamos.Aunque a veces se haga lo contrario.

Ritter añade algo más a la noción de risa como respuesta a la incongruenica.Se refiere a un contexto social, cultural y depende de dónde nos movamos para comprender la risa.Collins responde partiendo de la teoría de la risa, de que el ser humano tiende a ordenar la realidad y lo lógico,tendemos a ordenar utilizando la razón.Y ella apunta que la risa sucede cuando no ordenamos.

De esta manera las teorías sobre la risa pueden encontrar un centro de unión .Sería construir una visón más amplia y en vez de intentar buscar cual es la correcta sería amornizar todas las propuestas que no denigren sino que expresa alegría ante la vida.La relación de lo cómico con lo trágico van de manera inseparable y que a través de los “coros Dionisiacos” nos evadimos de la realidad a través de lo cómico.

Martin Haidergger parte de que la cotidianidad  apenas la percibimos pero cuando nos ponemos delante de lo cómico o lo trágico lo vemos y escuchamos.

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