Aportes De La Sociologia

13. APORTACIONES DE LA SOCIOLOGÍA

La sociología es una ciencia que estudia la relación del hombre con otro, como tal estamos afirmando que esta existe en el mundo de la sociedad, y parte del estudio de ella misma, además que ha salido de la prehistoria de las grandes teorías filosóficas de lo social con la que se identifican los profanos.

Se considera ciencia crítica por estar en una posición crítica como disciplina muy dispersa en términos estadísticos.

La cual la convierte en no ser demostrable al tener objetos de estudio que están ocultos por miedo que la gente tiene de lo que va a encontrar se ha de agrado o no, entonces la posición de sociólogo esta en poseer un capital de conocimientos en los campos a tratar para saber lo que ve y no ve, lo que hace y no hace.

Se conoce al grupo de sociólogos que son los que concuerdan en un fundamento común conocimientos adquiridos, conceptos, métodos y procedimientos de verificación.

Por lo que hemos dicho anteriormente podemos decir que los aportes que da la sociología son de:

 Aporte en el descubrimiento de legalidades en el desarrollo social

 Plantear problemas alas demás ciencias que ha ella se le presenta de manera aguda

 Revela cosas ocultas y asta reprimidas que son ocultas por el miedo a conocer las o no pueden ser vistas puesta que las ocultan la clase dominante, interés social cómplices del silencio y del buen sentido el cual nos indica lo que es, debe ser y no puede ser de otra manera

 Contribuye en la producción de la verdad de la cual depende dos factores interés (saber y hacer la saber o viceversa ocultarla y ocultarla a si mismo) y capacidad de producirla: varia de la acumulación de capital de conocimientos, tener que ser crítico y subversiva (cociente o inconscientemente tiene interés por revelar lo censurado del mundo social

En los 2 últimos siglos se ha producido un fenómeno nuevo, el rápido incremento de las organizaciones de gran escala en la sociedad. Hecho que ha provocado un fuerte impacto sobre la estructura social, surgiendo el fenómeno de la burocratización analizado por los sociólogos y desde la perspectiva de su impacto sobre la sociedad moderna desde la más limitada del análisis de sus características principales como tipo fundamental de organización.

El estudio de la burocracia ofrece un modelo básico de interpretación e investigación de las organizaciones. La teoría de la burocracia de Weber es el primer gran modelo teórico con una visión estructural de la organización y aborda su estudio desde un nivel global.

La teoría de la burocracia es la primera teoría sistemática sobre las organizaciones. Sus orígenes tienen a finales del S. XIX, su formulación y aplicación específica al mundo organizacional tuvo lugar en las primeras décadas del S. XX y su impacto se dejó sentir a partir de la I Guerra Mundial.

Se considera que la organización burocrática es un instrumento privilegiado que ha modelado la política, la economía y la tecnología modernas. La "administración burocrática" significa el ejercicio del control basado en el conocimiento (competencia técnica), rasgo que es lo que la hace específicamente racional. Las características son:

• Racionalidad,

• Predominio de un planteamiento estructural,

• Formalización

13.2 APORTES DE LA ANTROPOLOGIA

Antes de la Segunda Guerra Mundial la antropología social británica y la antropología cultural estadounidense mantenían posturas diferentes sobre su método y concepción de la antropología. Tras la guerra, se acercarían hasta crear una antropología sociocultural.

En los años 1950 y la mitad de la década siguiente la antropología tendió a modelarse siguiendo la ciencia natural. Algunos, como Lloyd Fallers o CliffordGeertz, se concentraron en los procesos de modernización a través de los cuales se desarrollarían los nuevos Estados independientes. Otros, como JulianSteward o Leslie White estudiaron la forma en que las sociedades evolucionan sobre su ambiente ecológico —una idea popularizada por Marvin Harris—.

La antropología económica, influenciada por Karl Polanyi y desarrollada por Marshall Sahlins y George Dalton resaltaron las debilidades conceptuales de la economía tradicional para abordar los mecanismos de explotación y distribución de los bienes en las sociedades pres capitalistas. Acusaban que las teorías ortodoxas ignoraban los factores culturales y sociales en estos aspectos de la esfera económica social, y que por tanto, sus preceptos no eran universales. En Inglaterra, el paradigma de la Sociedad Británica de antropología fue escindido cuando

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