Aproximaciones constructivas hacia el concepto de realidad simbólica.

Tema: Aproximaciones constructivas hacia el concepto de realidad simbólica.                                                                                

Para comprender el principio de una institución en un marco cultural debemos comenzar en un primero momento entendiendo a la institución como un organismo descentralizado del poder gubernamental que tiene como fin la satisfacción de necesidades.

Está se divide en dos: La primera, es la coacción social, entendida como una unión entre dos individuos para procurar la cultura y no regresar a los instintos primarios, la segunda se refiere a la estructura del imaginario social, como las ideologías que tenemos los sujetos y la manera de cómo se comporta la sociedad en general. Ambas tienen el fin de establecer los principios de la razón, explicando de manera más profunda, se comprende que todas las acciones están atravesadas por la cultura, lo que significa que se está conformando la razón, cabe recalcar que hay una excepción en cuanto a la parte biológica.

Posterior a la razón, mediante representaciones ordenadas con carga libidinal y  presentes en el orden de lo real, llegamos a un significante del cual otorgamos un significado mediante el signo lingüístico lo que nos lleva al símbolo. La palabra simbólico aparece en Freud con la interpretación de los sueños, es decir,  aquellas experiencias en el preconsciente que no son concretas, donde todos estos símbolos son dotados de significación y por lo tanto son simbólicas manifestaciones del inconsciente, esto se ve determinado por la carga libidinal lo que estructura la parte simbólica en el psiquismo.

A diferencia de Sigmund, Lacan estructura lo simbólico a partir de un sistema psicológico a través del isoformismo social, esto significa, todas las relaciones sociales y culturales que tenemos, lo que crea precisamente el Sistema Psicológico Social donde toda cultura tiene como característica isomorfa, es decir, similar pero no idéntica, el ser un sistema social simbólico que de igual manera suele ser polimórfico ya que se trabaja de diferentes formas.  En este pensamiento Lacaniano, la noción psicoanalítica de lo simbólico responde a la relación del inconsciente y el lenguaje, así como al malestar del sujeto y su intersección a un orden establecido para la pronunciación de la cultura, es decir, la coacción social.

Para finalizar, los significantes tienen un orden simbólico que cuando se juntan, se crea la existencia de una función paterna por parte de las instituciones que conforman el imaginario social, real o simbólico.

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