Autores De La Filosofia

Proposiciones de Filósofos

Filósofo ¿Qué propone? ¿Estoy de acuerdo? ¿Por qué? Sustento teórico.

Immanuel Kant Immanuel Kant propuso, respecto al problema epistémico del conocimiento, una solución que combina elementos del racionalismo con tesis del empirismo. Desde esta perspectiva, con los racionalistas sostiene la posibilidad del poderse alcanzar un conocimiento exacto y verdadero. Sin embargo sostener la anterior afirmación acepta la teoría empirista de que este tipo de conocimiento quedará meramente en el plano informativo con relación a la estructura del pensamiento, y no nos dirá nada respecto del mundo.

Kant, que se auto consideraba como un “idealista trascendental”, conceptuaba que los humanos solamente tenían la posibilidad de conocer lo que es presentado a sus sentidos o lo que es contribuido por sus propias mentes.

De acuerdo con este filósofo alemán, el conocimiento se clasifica en dos grandes categorías. La primera, Llamada a priori, que significa que es independiente de toda experiencia previa; y la segunda a posteriori que es aquel accesible sólo a través de la experiencia. Capítulo especial en el problema del conocimiento en Kant, lo merece el concepto de la experiencia Me encuentro en gran acuerdo con el trabajo de Kant debido a que como seres humanos, nuestro principal aprendizaje es el aprendizaje empírico y este a su vez usa como medio vital la experiencia y los sentidos.

Dentro de este aprendizaje todo conocimiento que logra adquirirse dentro de los sentidos nos brinda un aprendizaje experiencial que posteriormente es usado como base para un aprendizaje significativo.

Como lo menciona Tomas Hobs Según hay dos clases de conocimiento: el de hecho, "sentidos y memoria" y el conocimiento de la consecuencia que va de una afirmación a otra que es propiamente ciencia.

Según él el conocimiento se funda en la experiencia, y su interés es la instrucción del hombre para la práctica. Su filosofía es empirista porque parte de los fenómenos tal y cual como son aprehendidos por los sentidos.”

Émile Durkheim Piensa que la educación es enseñar y desarrollar las facultades intelectuales, morales y dirigir la inclinación del educando.

Además de desarrollar toda la perfección que puede haber en él (individuo, educando). La educación debe ser paciente y continua.

La educación varía en función de la clase social, la ubicación urbana y rural y la edad del educando. Estoy de acuerdo con lo que plantea debido a que los seres humanos necesitamos de la paciencia para aprender.

La sociedad y el contexto donde se desarrolla el educando son de vital importancia debido a que la diversidad que existe.

La educación no solo son conocimientos, ni temas exactos, sino también se desarrollan otras habilidades. Jhon D. Bransford hace mención que los nuevos desarrollos en la ciencia del aprendizaje sugieren que también es fundamental el grado en que los ambientes de aprendizaje estén centrados en la comunidad. Usamos el término centrado en la comunidad para referirnos a diversos ámbitos –incluyendo al salón de clases, a la escuela y al grado–; en ellos los estudiantes, maestros y administradores se sienten conectados a comunidades más amplias, como los hogares, los negocios, los estados, la nación y aun el mundo. Un análisis de los ambientes de aprendizaje desde la perspectiva de la comunidad también debe interesarse por las conexiones entre el ambiente escolar y la comunidad más amplia, incluyendo hogares, centros comunitarios, programas después de la escuela y negocios

Karl Marx Junto con Friedrich Engels proponían a la educación como desarrollo total del hombre en todos los aspectos laborales y culturales.

Hace una reflexión sobre el hombre en su totalidad.

El aunó la educación con el trabajo y se oponía a dividir el trabajo, pues como Adam Smith, él también pensaba que la separación de tareas laborales limita el desarrollo personal.

Estoy de acuerdo con Marx ya que el ser humano pretende formar parte de una sociedad y como tal debe aprender a través de ella, no de manera igual ya que las sociedades nunca son iguales si no de manera adaptativa siendo que esta forma le permitirá “basado en los principios de la formación moral de Karl Marx García hace una propuesta ante esto, la formación moral es un modelo que defiende la autonomía del sujeto, reconociéndole su capacidad para tomar decisiones y actuar en función de criterios internos libremente escogidos, pero que a la vez destaca el papel que los demás tienen en la formación de cada individuo. Se entiende que la moral no viene dada desde afuera, ni tampoco se descubre, sino que se construye, y este proceso de construcción se basa en el diálogo: diálogo con uno mismo y con los demás”.

Freire

Propone el diálogo como una forma de tratar con los estudiantes.

Para el la educación es un constante vivir experiencias mutuas entre el educador y el educando, quienes en conjunto dan vida a lo que Freire llama educación concientizadora.

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