CREACION DE LA ESFERA PÚBLICA

¿Qué es lo público?

Para entender el concepto de lo público, identificarlo y quizás definirlo tenemos que traer a colación el concepto de privado y enfrentarlos ya que pese a la ambigüedad de los términos público, público-privado, públicos debemos entender que en gran medida se opone al concepto de privado (Oikos vs Ágora).

Etimológicamente hablando, el término público proviene del latín Publicus, el cual hace referencia a aquel o aquello que resulta notorio, manifiesto, visible, ostensible, sabido o lo concerniente al pópulus.

Sabiendo que es un concepto polisémico tomare referentes para tratar de dar cuenta de lo público. El concepto de lo público se halla estrechamente ligado con la territorialidad, desterritorialización, reterritorialización: Se comprende el concepto de territorio en un sentido amplio, que sobrepasa el uso que suelen hacer la etnología y la etología. Los seres sociales se organizan según territorios que los delimitan y los articulan a los demás y a las dinámicas sociales que dé allí emergen.

Este concepto de reterritorialización tiene que ver con las dinámicas y relaciones sociales que se dan en un determinado lugar reivindicando su representatividad (agenciamiento); que no es propia del lugar como lugar sino del lugar como creación de estas dinámicas sociales, (líneas) que termina por generar una identidad y dar un sentido mediante “actores tras bambalinas”.

Desterritorialización comprende en su interior la pérdida de memoria, sentido, representatividad. El capitalismo es un buen ejemplo de sistema permanente de desterritorialización: las clases dominantes están constantemente intentando "capturar" los procesos producción, los espacios públicos; ensombreciendo esas dinámicas que dotaban de sentido lo público, que ponían de relieve la “subjetividad colectiva” el sentido de pertenecía.

Siendo estas dinámicas tan etéreas es necesario darle visibilidad, sacar a la luz las carencias que entorpecen la inclusión y la accesibilidad al espacio público, poner de relieve directamente inconsistencia que enajena lo público y su sentido.

Hemos de entender que la constante tención entre público y privado no obedece a una estricta oposición de las mismas; sino a una amalgama público-privada que se reterritotializan y se desterritorializan respectivamente.

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