CULTURAS Y TRADICIONES

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HUAUTLA DE JIMENEZ, OAXACA A 26 DE JUNIO DEL 2017

NOMBRE DEL MAESTRO: JOSE HERNANDEZ VAZQUEZ

CRADO: PRIMERO        GRUPO: D

CICLO ESCOLAR: 2016-2017

MATERIA: ASIGNATURA ESTATAL

TEMA: CULTURAS Y TRADICIONES

NOMBRE DEL ALUMNO: MONSERRAT PIOQUINTO CARRERA

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                         TEMA                                                                                        PAG.

 BODA MAZATECA……………………………………………………………………….    1 Y 2

LAVADA DE CABEZA……………………………………………………………………         2

BAUTIZO MAZATECO………………………………………………………………….       3 y 4

FUNERAL MAZATECO…………………………………………………………………..        5,6 y 7

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Anteriormente  los contrayentes no se conocían sino hasta la víspera de la boda. Los padres eran quienes formalizaban el compromiso, acompañados de los abuelos acudían a la casa de la familia elegida para el compadrazco. Cada familia inicia con sus preparativos. En la casa de la novia se realiza la víspera en donde se sirve el tradicional atole agrio, que en gran parte de la región mazateca, se sirve específicamente en las bodas y velorios.

En este mismo día la novia, en acto de purificación, la madrina de bautizo le lava la cabeza, las manos y los pies, al concluir le hace entrega  de las prendas de vestir que lucirá el resto del día. Posteriormente parte una comitiva de la casa de la novia llevando el atole agrio y el agua con pétalos que se ocuparan para lavarle la cabeza al novio. Terminándole de lavar la cabeza, las manos y los pies a los novios el agua con los pétalos lo colocan debajo de la cama de los novios hasta que termine la boda. Se sirve un recio banquete a los invitados y en la noche se reúnen todos en la casa de la novia, al día siguiente parte la novia del brazo del padre a la iglesia acompañado de un gran contingente y banda de música en la entrada el también acompañado, como recibe a su futura esposa y llegan hasta el altar para celebrar la ceremonia religiosa que se da en la iglesia del pueblo. La familia del novio adornan la entrada con carrizos y flores.  

Los novios salen de la iglesia partiendo hacia la casa del novio al llegar estos son recibidos en medio de una gran algarabía por mujeres y hombres que bailan en son del jarabe mazateco y portan cantaros. Los padres reciben primero a los padrinos de la boda, después regresan por los novios y vuelven para recibir a los invitados en el interior de la casa, cierto grupo de personas de ancianos elegidos cuidadosamente para dar consejos y orientar al nuevo matrimonio, cerrando con esto la nueve alianza familiar.

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RECIBIMIENTO A LOS PADRINOS

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Para los mazatecos es de gran importancia elegir a la persona o matrimonió que bautizaran al niño, razón por la cual se reúne la familia para decidir. Una vez tomada la decisión se visita a la persona o pareja elegida; si estos aceptan acuerdan la fecha y planean juntos el cumplimiento de los requisitos religiosos. El día del compromiso llega los padrinos a la casa de sus futuros compadres con invitados para vestir al niño o niña, la ceremonia religiosa los padres y los padrinos sostienen una vela que significa que los cuatro velaran por la vida del pequeño le inducirán una buena conducta y se responsabilizaran de el niño o niña.

Los padres del niño entregan a los compadres flores blancas o rosas que significan el sexo del niño y esta sella aun más la alianza familiar. Los abuelos en el interior colocan sus sillas en el centro una palangana, jabón, agua  con pétalos, un sahumerio, copal y velas.

Durante esta ceremonia se prende el sahumerio con copal, sirve para auyentar las malas vibraciones. Termina el ritual y a continuación hay tres discursos. Uno por parte de los abuelos que hacen uso de la palabra, diciendo a los padrinos que los padres dan las gracias por haber aceptado la responsabilidad y velar por la persona que acaban de llevar al bautizo. Están orgullosos de seguir con las costumbres de los antepasados.

Ahora toca el turno del padre del bautizo expresar y dar las gracias a los padrinos que han aceptado la petición de ellos y que esta nueva alianza se cimenta con la ley de dios finamente habla el padrino y dice que el acto de a ver aceptado con gusto por que el elegido como el padrino no está bajo la ley de los humanos sino la del todopoderoso y que responderá a todas las obligaciones como un acto de confianza el compadre baila con su comadre y viceversa, obsequian un pavo adornado con flores, una de las canasta llena de tamales, mole, piezas de carne y en ocasiones hacen entrega de un chivo; toda esta ceremonia se realiza bajo las estrictas normas del intercambió.

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Cuando alguien muere los familiares le matan un gallo enzima del cuerpo, ese gallo según los mazatecos dicen que el gallo va a cantar en el cielo para que se abran las puertas. Cuanto todos los familiares están presentes se dedican a limpiar la casa en donde se va a velar al difunto, se le pone una mesa con un mantel blanco y en la pared una manta blanca con una cruz. La mama o esposa del difunto se encarga de hacer moñitos de color negro que es cuando se muere una persona mayor de edad, cuando se pone un moñito blanco es porque el difunto era menor de edad y cuando se pone un moñito azul es porque eran jóvenes o personas que no estaban casadas, de igual manera se pone en la puerta de la casa esos moños significa que están de luto, las personas o vecinos cercanos llegan a la casa a ayudar a ellos les dan café y pan. Las creencias dicen que no se puede tener relaciones sexuales porque si no lo cumplen las muertes se siguen a los familiares.  

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