Capitalismo, Hacienda Y Poblamiento

Capitalismo, Hacienda Y Poblamiento

Laura Díaz torres

ESAP escuela superior de administración pública

Administración De Empresas

Nombre de La Asignatura

Orlando Fals Borda: Sociólogo colombiano nacido en la ciudad de Barranquilla. Considerado el padre de la sociología en Colombia, Fals Borda, influenció generaciones de sociólogos, por medio de su prolífica producción académica, en la cual se resalta su libro La Violencia en Colombia, del que fue co-autor junto con monseñor Germán Guzmán y Eduardo Umaña Luna. Fals Borda, también se desempeñó en política, siendo perseguido y detenido por su simpatía con los ideales del M-19, del que luego de su transición a partido político, fuera directivo.

Sociólogo barranquillero, nace el 11 de julio de 1925 y fallece en Bogotá el 12 de agosto de 2008. En la figura de Orlando Fals Borda se proyecta la imagen de una generación que buscó asimilar los cambios que se operaban en Colombia durante la segunda mitad del siglo XX, mediante la integración del conocimiento y la acción política. Fals cursó sus estudios secundarios en Barranquilla, y luego viajó a Estados Unidos y estudió literatura inglesa e historia, en la Universidad de Dubuque, donde se graduó en 1947. Posteriormente hizo el magister en sociología en la Universidad de Minnesota, estudios que culminó en 1953, y el doctorado en Sociología Latinoamericana en la Universidad de Florida, en 1955. De esta época datan sus libros Campesinos de los Andes (1955) y El hombre y la tierra en Boyacá (1957), trabajos originalmente presentados para obtener la maestría y el doctorado, respectivamente.

Ya en los últimos años del siglo XX, Fals dirigió la coalición de partidos de izquierda, el Frente Social y Político, hasta su posterior fusión con el Polo Democrático en 2006. Junto con su trabajo dentro de la academia social, el padre de la sociología colombiana, como fue comúnmente llamado, pasó los últimos años de su vida reafirmando su interés por mezclar la investigación social con la acción política. Falleció a los 83 años en Bogotá, Colombia.

Palabras clave:

formas |producción |empresariales |capitalistas |relaciones| Esclavistas |pre-Capitalistas |siglo XIX | Costa| colonos | indígenas|

Desarrollo En La Costa Atlántica.

La descripción que antecede nos brinda de manera preliminar y aproximativa una visión global sobre el desarrollo de formas de producción y fuerzas productivas en la parte sur de la costa atlántica colombiana desde la conquista española hasta hoy, con algunas de sus consecuencias en la formación de clases sociales y la estructuración del estado.

Este escrito nos lleva a explicar el cómo se dio la diversidad de las comunidades, sus culturas tan diversas y su particular sistema económico que fueron sumándose y suplantándose en el tiempo y en el espacio, a causa de niveles de desarrollo desigual que se fueron creando por el historial de violencia, discriminación y la problemáticas de tierras tan injusta que siempre ha caracterizado a la región, esto para conformar lo que en el presente constituye la sociedad costeña con todas sus complejidades y contradicciones. Igualmente lleva a considerar una estrategia política que refleje las realidades que empíricamente se han podido observar y contrastar, determinar las tácticas adecuadas a ellas, echar un vistazo al pasado, y determinar los elementos históricos que puedan recuperarse críticamente para alimentar las luchas y reivindicaciones actuales del pueblo trabajador costeño.

Hemos visto como en el siglo 16 se encontraban tres formas de producción: La comunitaria en sus modalidades indígena y negra o palanquera, la tributaria y la señorial, la comunitaria demostró como las sociedades indígenas repartían equitativamente los recursos y esto no cambio con la conquista y la colonial donde el sistema económico español se impuso.

En el siglo XVII a estas formas añadieron las relaciones de producción esclavistas en una zona determinada del bajo San Jorge, la que más tarde, en el siglo XVIII, se extendió al área del concierto señorial, promoviendo una mezcla de relaciones de producción señoriales y esclavistas. Como puntos de intercambio principales ya existían Cartagena, Barranquilla, San Bernardo del viento (Con lorica), San Benito Abad y Mompos, sin embargo, con la abolición de esclavitud se vino a conformar en un sistema mixto donde a los trabajadores se les pagaba muy poco y tenían condicione laborales infrahumanas, por lo que se puede decir que casi no hubo cambios con sistema de producción esclavista, sin embargo esto no se dio hasta mucho después de la independencia.

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